郁 離
“選家”也是“家”,自然也可成一“家”之言。讀黃墨谷先生《唐宋詞選析》,不僅可以見(jiàn)出選者的學(xué)術(shù)功力、鑒賞水平,甚至個(gè)人好惡的感情色彩,也是極鮮明的。
先說(shuō)“選”。此書(shū)選唐宋詞人共六十家(敦煌曲子詞五首不計(jì)),名家、大家如溫庭筠、李煜、柳永、周邦彥,均以九首入選,蘇軾十首,歐陽(yáng)修十三首,李清照十二首。此外,姜夔三首,吳文英二首,張炎一首。
次說(shuō)“析”。析李清照《臨江仙》(庭院深深深幾許)云:此“不是閨情,而是史詩(shī)”;析《聲聲慢》(尋尋覓覓)則道:“李清照、辛稼軒詞中之愁,都不是個(gè)人的‘閑愁,而是有歷史內(nèi)涵的‘愁,也就是對(duì)國(guó)家前途、人民利益的‘憂慮”。析《漁家傲·記夢(mèng)》(天接云濤連曉霧)更申說(shuō)曰:此“體現(xiàn)了李清照?qǐng)?jiān)韌不拔的性格,使她能夠攀登文學(xué)藝術(shù)的高峰,成為我國(guó)古代文學(xué)史上唯一能占一席之地的女文學(xué)家”。而通過(guò)對(duì)李后主《虞美人》一詞的分析,乃得出結(jié)論說(shuō):“李煜的形象是高大的”,即所謂“不過(guò)五十六字,就充分表示出他不忘故國(guó),對(duì)城廓人民的深情系念”。(見(jiàn)《前言》)
選析者曾作有《重輯李清照集》,對(duì)易安居士“情”有獨(dú)鐘,也是情理中事,但推崇為“唯一”,卻未免太過(guò)。《漱玉詞》的作者又畢竟是“庭院深深”中人,所多的,總是“個(gè)人的閑愁”,如果將“國(guó)家前途”、“人民利益”一并肩荷,倒真的苦了那一葉“小小蚱蜢舟”。其實(shí),閨情自有閨情的“氣象”與“境界”(所謂“其言情也,必沁人心脾”,便可稱之為大家——見(jiàn)《人間詞話》),何苦將之強(qiáng)入“載道”之列?如此,反覺(jué)“隔”了。至于李后主,以詞人論,的確是可愛(ài)的,但作為一國(guó)之君,是否值得稱許,古人、今人,俱有論評(píng),此書(shū)選者的議論,似獨(dú)具只眼。只是反復(fù)吟誦“春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,惟覺(jué)千古傷心人躍然其中,而一個(gè)對(duì)城廓人民深情系念的“高大形象”,卻實(shí)在“如隔蓬山”,思之不得。
“選”與“析”,關(guān)乎詞學(xué)觀點(diǎn)的異同,借觀堂先生語(yǔ),此亦一“有我之境”,故見(jiàn)仁見(jiàn)智,可由讀者自擇,原無(wú)須多辨。但尚有可辨的一面。如《前言》所云:“詞乃敘事詩(shī)之類(lèi)型”,此說(shuō)武斷,已是難以服人,而反觀選析者于每首詞下所作的“評(píng)析”,又不僅未為己論提供足夠的證據(jù),反而恰與此說(shuō)相反對(duì),便更令人心生疑惑。再如凡例云:此書(shū)內(nèi)容分校、解題、評(píng)析三項(xiàng),以詳析為主,必要時(shí)加“校”與“解題”。但檢點(diǎn)此書(shū)校語(yǔ),多有不合“校”例者。如李存勖《憶仙姿》詞下“校”云:“此詞單調(diào),一韻。詞牌從《尊前集》,作《憶仙姿》,《全唐詩(shī)》作《如夢(mèng)令》,不可以。按宋蘇軾詞注:此曲本唐莊宗制,名《憶仙姿》,嫌其名不雅,故改為《如夢(mèng)令》。”以上數(shù)言,作“調(diào)名解”可,作“詞牌考”亦可,卻列名“校”下,不免使人頗費(fèi)思量。例多,不縷舉。此外,可疑之作,似不應(yīng)收入。如列在李
總之,《唐宋詞選析》是一家之言;以上所論,也是讀者的“一人之言”。其實(shí),此書(shū)析解詳明,又每首詞下皆標(biāo)明音韻,大有便于初學(xué),是足可稱道的。只是秉筆之際,先把這些看作是本書(shū)的題中應(yīng)有之義,故未能論及,這是需要特別說(shuō)明的。
(《唐宋詞選析》,黃墨谷編著,高等教育出版社一九九○年十一月版,3.25元)