2000年，誰來占據這座雕像

莊建

20世紀末，一個中國的出訪者從南朝鮮回國，給人們講述了他見到的真實一幕：在那里的一所工程學院，他看到牛頓、愛因斯坦等人類勇敢的探索者的雕像。就在這些偉大的科學家們的雕像旁，樹立著兩座“空碑”，上邊沒有頭像，卻畫著兩個大大的“？”。設計者的用意是明顯的：2000年，誰將樹立科技發展新的里程碑？！

這一幕留給人們的印象是深刻的。它不僅是一個信息，而且是挑戰，是刺激，是激勵。因為，“20世紀下半葉，人類社會所經歷的歷史性進步賦予了科學技術以特殊的榮譽，這已經為全人類所共識。”誰將占據這座雕像，已絕不僅僅是個人價值的顯示，而是一個國家、一個民族現代化能力與實力的象征。

科學的殊榮

世界進入20世紀，在不到100年的時間里，一系列重大的科技成果，使人類處在不間斷的震撼之中：

1942年，美國建成了世界第一個原子能反應堆，從此，人類具有了駕馭物質深層結構巨大能量的能力，并邁向了通往核時代的第一步；

1946年電子計算機誕生，1948到1958年半導體管和集成電路研制成功，使人類揭開了電子時代的帷幕；

1957年，人類把第一顆人造地球衛星送上了天空，從而奏響了人類探索開發空間的序曲：

1958年，激光產生的方法和理論尚是一篇論文，僅僅兩年后，在美國加利福尼亞的休斯空軍實驗室，人類便獲得了第一束人造激光。西奧多·H·梅曼博士從他的紅寶石激光器上收獲到的是持續三億分之一秒的紅色激光脈沖。而它則比任何發明都更大地改變了人類的視野和能力。從做精細的眼科手術到摧毀洲際導彈，從傳送圖像到獲得全息攝影，激光解決著一個接一個的難題。激光的歷程是輝煌的。較之它，從研制到推廣使用經歷近百年的蒸汽機的歲月就變得暗淡。

“一天等于20年”，科學技術把這幻想變成現實。據專家估計，當今世界財富的90％是在最近30年內積累起來的，其中一半以上歸功于科技進步，今后12年技術進步的速度要比過去12年加快20倍。

也有人做過這樣的分析，人類科學知識總量中的3/4是近40年創造的。19世紀初，人類知識大約每隔50年增加1倍；20世紀初每隔30年增加1倍；到了60年代每隔10年增加1倍；而進入80年代以來每隔3年就將翻1番。

科學的啟迪

這一切意味著什么？生活，越來越多地受到科學技術的影響，這是每一個人從自身經歷中正在感受到的事實。10年前，在中國，彩電尚屬闊綽人的高水平享受，而現在，看彩電，用冰箱，甚至坐“切諾基”，打“大哥大”，幾乎也已成為許多普通人生活的一部分。科學技術給人這樣的信心：它改變了人們以往的生活，還將繼續改變今后的歲月。人們不會懷疑，某一天，人類在旅行時，隨身攜帶一本電子書，打開它，雙頁屏上即可顯示出文字。這本書可儲存200部小說或散文。你只要寫出你要閱讀的書名并劃出記號就可以如愿以償。人們也相信，“只要你走過一臺診斷機，醫生就能確定你的心臟是否有疾患”，科學家對2000年高技術前沿進行的這一預測，絕不是一個“精神會餐”。

這一切意味著什么？

為人類創造了物質文明的科學技術，作為人類認識包括自身在內的自然界的智慧結晶，更是人類在精神層次上進行自我擴充、自我完善的寶貴財富。它的重大成就往往具有基本的、哲學的意義，常常導致人們的自然觀、宇宙觀的重大轉變和飛躍。如果說應用研究的發展不斷改變著人們的生活方式，那么，基礎研究的重大成果則能影響人們的思維方式。不是嗎？1905年，當相對論首次提出，便將空間、時間、能源和物質這些傳統的概念擊得粉碎。它的數學表達式揭開了自然界一些最本質的秘密，它的方程式中的一個成為原子時代的中樞神經。它提出了一個離經叛道的宇宙觀。如此看來，對于科學技術，只知享用其物質的好處而拒其精神的啟迪，真正是無異于買其櫝棄其珠了。

這一切意味著什么？

“許多國家的元首和資深政治家認識到科學技術是解決問題的能手。”因此，今日之世界，各國特別是工業發達國家毫不吝惜地將大量人、財、物全面或重點地投入科技特別是新興高科技事業的發展。一場海灣戰爭，許多人說是打的科學技術，是經濟實力、科技實力的較量，事實正是如此。綜合國力的競爭實質上就是科學技術的競爭。

總之，這一切都意味著，科學技術是人類由自然王國走向自由王國的橋梁。

科學的孤獨

是中國的改革開放，打開了中國人民的眼界和心胸，使中國人民認識到了這一切。在與世界日益密切的交流中，人們在越來越深切地感受到與發達國家的距離和差距時，也便越來越有了對科學技術的強烈渴求和對發展科學技術的緊迫感。人們懂得了這樣的道理，科學技術的發展程度在某種意義上可以說是現代化的發言權、解釋權和裁決權。要想充分地展示社會主義制度的無比優越性和征服力，要想使古老的中華民族在現代化的國際競爭中能夠立于不敗之地，必須刻不容緩地提高和發展我們的科學技術能力。“科學技術是第一生產力”，這不僅是共和國領導人的英明決策，也是中華民族對科學技術的真誠呼喚。

中國人的科技意識在覺醒，有識之士認為，科技意識應該成為民族憂患意識的最強音。

但是應當承認，在缺少知識的社會中，科學技術在一定程度上仍是孤獨的“隱身人”。只要我們不回避問題，我們就會發現，即使在今天，我們與科學技術之間竟然還存有那么多隔膜，就會感到拖著幾千萬文盲的中國，向科技靠攏是件多么艱難的事情。中國是條巨龍，當她的頭已經進入20世紀90年代時，她的尾卻仍留在中世紀。文盲、半文盲的龐大群體，對科學技術尚茫然無知，科學技術創造的業績，仍被視若天方夜譚。且不說在許多邊遠、貧困的山區，刀耕火種并未絕跡，即使在充滿現代生活氣息的城市，還有不少說起來也算是知識分子的人也不過只知急迫地享用現代舒適的物質生活，而對創造這一切的科學技術知之甚少。無知、短視和小生產者特有的自足心理扼殺了他們窺探科學技術之謎的興趣和能力。許許多多科研成果因此而無法擺脫“三品”（樣品、展品、儲藏品）的厄運。這不是危言聳聽。

毋庸諱言，要創造使科學技術能得以迅速發展的環境，我們的許多觀念必須更新、進步。盡管幾經較量，讀書無用仍被一些人當作今天的“信條”；“十五的月亮十六圓”“開顱的不如剃頭的”，腦體倒掛現象仍隨處可見。“我們面臨高新技術的嚴峻挑戰”，這種警鐘，似乎仍是“長鳴”在領導人和有遠見人們的嘴上，對社會的大多數人，這不過是和其他司空見慣的政治口號并無兩樣的“耳旁風”。據說，北京一家機構曾對“廠長們關心什么”做了一次民意調查，結果，熱點依次是產品銷售、材料供應、生產，最后才是技術改造。如果把這種種現象僅僅視為觀念問題，那未免又太幼稚，其實，許多政策不做調整，觀念又如何更新呢？

科學的期待

對小平同志曾經語重心長地說：“我們現在在科學技術方面的創造，同我們這樣一個社會主義國家的地位是很不相稱的。如實地指明這種落后狀況，會不會使人們失去信心呢？這種人也可能有，這種人是連半點馬克思主義氣味也沒有的。對于我們無產階級革命者來說，實事求是地說明情況，認真地去分析造成這種情況的歷史和現實的原因，才能夠正確制訂我們的戰略規劃，部署我們的力量；才能夠更加激勵我們奮發圖強，盡快改變這種情況；也才能動員人們虛心學習，迅速掌握世界最新的科學技術。”在這時，我們特別地把這一切的一切和盤告訴我們今天的當代青年，其中之良苦用心還在于：我們這一代人是要跨世紀的，無論誰愿意還是誰不愿意，“2000年，誰來占據這座雕像”的答案都必須由這一代青年人來完成，這是一種責任，更是一種使命。假如我們曾經為我們的上輩人因貧窮而無法掌握現代科技文化知識深感遺憾的話，那么，我們就絕沒有理由讓我們的子孫后代譴責我們的自甘墮落。因為我們與上一輩人不同，我們今天畢竟已經站立在現代化的起跑線上。

2000年，指日可待。

我們心中不能忘記那個題目：2000年，誰來占據這座雕像？