在困惑中獲得新生

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，猶如春雨潤(rùn)物，催生著新的思想觀念、道德觀念和行為規(guī)范。有人說(shuō)，八九十年代是道德困惑的年代，這話不無(wú)道理。困惑是一種矛盾沖突，使人憂慮，也孕育著希望，是新的幼芽沖破舊的內(nèi)殼而生長(zhǎng)起來(lái)的希望。不在困惑中死滅便在困惑中新生。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮或許注定會(huì)使我們這代人面臨道德困惑。你和你的同伴原本處于同一水平線上。你服從事業(yè)的需要。雖然站在“海”邊卻堅(jiān)守清貧的崗位，因?yàn)槟阏J(rèn)定敬業(yè)是道德的。可是你的同伴卻躍入“大海”。士別三日令你刮目相看，不僅西裝革履地操著“大哥大”，而且事業(yè)的興旺、收入的豐厚、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)呈現(xiàn)出一定程度的趨同現(xiàn)象，你無(wú)法認(rèn)為同伴的舉措是不道德的，因?yàn)槟忝靼淄榈男袨閷?shí)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人才流動(dòng)之必須。兩條同樣成立的命題構(gòu)成的二律背反令你的心里掀起軒然大波，因?yàn)橥榈囊磺心阃瑯佑锌赡芡偈旨吹谩Ｄ慊蛟S已經(jīng)在第二職業(yè)中初試身手，你認(rèn)為這對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自己都有好處。可是，本職崗位上的無(wú)所事事使你的內(nèi)心遭受譴責(zé)，道德價(jià)值判斷上的困頓令你無(wú)所適從。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育使私營(yíng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭，在參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁甚至億萬(wàn)富翁出現(xiàn)了。雖說(shuō)不同所有制共存推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但個(gè)人在短時(shí)間內(nèi)迅速積聚了大量的財(cái)富難道是道德的么？……

我們?cè)?jīng)崇尚的道德觀念怎么了？過(guò)時(shí)了么？不再需要了么？

在我們思考這些問(wèn)題時(shí)，我們不能沒(méi)有歷史眼光，因?yàn)榈赖卤緛?lái)就是歷史的產(chǎn)物，尋覓人類社會(huì)的足跡，我們發(fā)現(xiàn)，道德傳統(tǒng)和歷史進(jìn)程的沖突是屢見(jiàn)不鮮的，在歷史的大轉(zhuǎn)折時(shí)期尤其如此。我們還發(fā)現(xiàn)，衡量道德的尺度并不在道德本身，而在于與生產(chǎn)力發(fā)展的相關(guān)程度。我們正處在社會(huì)大轉(zhuǎn)折時(shí)期。原有道德的滯后作用與歷史進(jìn)程發(fā)生了某種沖突。不足為怪。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展是社會(huì)主義的自我完善，是對(duì)舊的經(jīng)濟(jì)模式的重大變革，不可能不沖擊原有的道德觀念。

我們不能沒(méi)有道德觀念，道德虛無(wú)主義如同歷史虛無(wú)主義一樣，只是對(duì)舊事物簡(jiǎn)單否定的產(chǎn)物。道德，是一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總合。道德以善和惡、正義和非正義、公正和偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽評(píng)價(jià)人們的行為，通過(guò)信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)發(fā)揮作用，是社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。沒(méi)有道德規(guī)范，單個(gè)人的行為就無(wú)所依循，社會(huì)就難以整合成一股巨大的力量向既定的方向前進(jìn)，甚至連日常生活都會(huì)顯得雜亂無(wú)章。

40多年來(lái)，在汲取中華民族傳統(tǒng)道德精華中所歷史地形成的以集體主義和為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德及其具體規(guī)范在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下并未過(guò)時(shí)，只是需要重組，需要更新，需要賦予新的內(nèi)涵。人們對(duì)道德的呼喚甚至比以往還強(qiáng)烈。比如，市場(chǎng)的建立和發(fā)展是需要規(guī)則的。形成和遵守市場(chǎng)規(guī)則，或許已成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的最大課題之一。股市的發(fā)育需要股市的規(guī)則，沒(méi)有規(guī)則，哄抬股價(jià)，操縱股市的現(xiàn)象將不可避免；沒(méi)有規(guī)則，欺行霸市，坑蒙拐騙的情況便會(huì)到處泛濫，市場(chǎng)將一片混亂。假冒偽劣產(chǎn)品滿天飛，不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然歸宿，恰恰相反，是無(wú)規(guī)則和不遵守規(guī)則的必然結(jié)果。道德用以規(guī)范人們的行為，市場(chǎng)規(guī)則是對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)范，所以，“規(guī)則意識(shí)”理所當(dāng)然地成為道德范疇的題中應(yīng)有之義。我們依然重信譽(yù)，重人格信譽(yù)、合同信譽(yù)、產(chǎn)品質(zhì)量信譽(yù)、銷售服務(wù)信譽(yù)等等。我們依然追求市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平，以免市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)走上歧路。我們依然需要誠(chéng)信，否則，假冒產(chǎn)品到處滋生，偷稅漏稅現(xiàn)象到處蔓延，商品還能順暢地流通么？國(guó)家財(cái)政還能充盈么？

物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活構(gòu)成了我們生活的基礎(chǔ)，但并不是我們生活的全部，否則我們便成為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，善良、友愛(ài)、助人為樂(lè)等道德范疇依然為我們的社會(huì)生活所必需。我們依然需要集體主義，倡導(dǎo)對(duì)集體的敬業(yè)精神，沒(méi)有集體的長(zhǎng)足發(fā)展，個(gè)人也難以自由全面地發(fā)展。我們依然熱衷于民族的振興和祖國(guó)的強(qiáng)盛，因?yàn)槲覀兊靡园采砹⒚倪@片土地的繁榮是我們每一個(gè)炎黃子孫福祉的歸依。

我們直面道德困惑，我們?cè)诶Щ笾蝎@得新生。那樣，在我們創(chuàng)造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們也就把自己造就成全新的一代。