徐文文
控制論的創始人維納早就認為:將來最獲成就的學科,必從各學科之邊緣產生,非因“補缺”之優越,實因中介思維之功能。
中介是一中轉站、一橋梁、一緩沖帶。于此,不相容的事物可以“和平共處”,達到一和諧的境界。
古代中國,以通曉儒家經典的地方士紳為政府與民眾間的一種中介,因而將社會治理得走上軌道,具有相當的穩定性。
近代,大多數知識分子誤解“進化”,一味地跟在大潮流后面或歌頌或批判,而棄內心之所思于不顧,缺少“中介”,常易迷失自我。
西方人通過教會這一中介,以不斷求贖罪終促進社會文明之進步。儒學講求自我解救,如不注意“中介”,則可能僵化,以至人文精神喪失,社會徘徊不前。這是研究乃至振興儒學時必須注意的。