自大和自尊

袁津琥

看了《讀書》一九九五年第三期刊登的周振鶴先生所撰《點石成金、披沙瀝金與臉上貼金》一文后，頗有感觸。誠如周先生所說，王氏《十七史商榷》一書“說對了的地方，治史者多半均能悟到，至說錯之處在在皆是，誤人不淺”。不過周先生說王氏的“盛名多半是他自己吹出來的”，又說他“不講道理隨便指責人”，筆者就不敢茍同了。

其實，拋開人品，就事論事，王氏的文章實在是寫得不錯，就拿《十七史商榷·序言》來說吧，我就很愛讀，以為說盡學者讀書之甘苦，吹牛固然不是本事，但若能吹得別人相信，這恐怕得算本事。至于王氏愛“不講道理隨便指責人”，這固然由其天性如此，又缺乏修養(yǎng)(陳垣《史源學雜文·書<十七史商榷>第一條后》)，很不足為訓，可我們也要看到其中的積極作用：維護學術尊嚴。畢竟王氏指責人時雖多，不講道理隨便指責人時卻少。

記得《隨園詩話·補遺》卷七曾記有這么一則故事：說郭頻伽自作詩二首，教袁枚書于其小照上，袁氏欣然以命。郭又以此例求之于姚鼐，姚怒其無禮，移書嗔責。時人評價說：“二先生皆是也。無姚公，人不知前輩之尊；無隨園，人不知前輩之大。”

現(xiàn)在我們有些學界三教九流，魚龍混雜。甚或有的人把學問當成婊子，以為誰都可以搞。究其原因，不能不說是象王鳴盛這樣的人太少的緣故啊。

自大的學者多了，自尊的學者少了，這其實是一種悲哀。