趣話自題畫像詩

譚特立

畫像題詩，境界斐然，或悲，或嘆，或樂，或慮，與其音容對照，無不形神兼備。然而，自題畫像詩，卻能比較真實地反映出作者在某一歷史時期的精神狀態和生活經歷。我們現在能夠看到最早的自題畫像詩，是《五燈會元》載的蘇軾的一首：

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業，黃州、惠州、瓊州。

蘇軾一生坎坷，曾三次被貶，先后被流放在黃州、惠州、瓊州。這首畫像詩是蘇軾建中靖國二年(公元1102年)在瓊州遇赦后，溯贛水北上，回京復任朝奉郎，途經鎮江金山寺時，看到畫家李眠龍給他畫的肖像，心有感慨而題寫的。沉痛之情溢于詼諧之筆，可見這位大文豪胸懷曠達。

清康熙二十八年(公元1689年)畫家劉思肯給隱居在湘西草堂退而著書的王夫之繪了一幅像，王夫之在上當即題詩：

把鏡相看認不來，問人云此是姜齋。

龜于朽后隨人卜，夢未圓時莫亂猜。

誰仗筆，此形骸，閑愁輸汝兩厝開。

鉛華未落君還在，我自從天乞活埋。

王夫之曾參與反清復明的斗爭，他復“明”的夢雖不能圓，但是，他懷著對民族復興事業的熱愛，以充沛的精力，默默地為實現美“夢”而努力。全詩雖然寫得含蓄、雋永，卻飽含著一種不屈的民族精神。

1903年，21歲的魯迅在日本留學時，曾寫過《自題小像》詩一首：

靈臺無計逃神矢，風雨如磐閹故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

全詩寫得蒼勁雄渾、慷慨激昂，擲地作金石聲。末句“我以我血薦軒轅”，表達了作者獻身祖國的一片忠誠。

革命家吳玉章于1904年在日本留學時，也有一首照片題詩：

中原王氣久消磨，四面軍聲逼楚歌。

仗劍縱橫摧虜騎，不教荊棘沒銅駝。

這首情調高昂的畫像詩和魯迅的《自題小像》一起，堪稱詩歌園地的連心葩。

如果說魯迅、吳玉章的畫像詩是革命者踏上征途的誓詞，那么革命家陶鑄的《出獄留影題詞》則是一曲鐵骨錚錚的戰歌：

五年獄里艱辛過，一笑昂然對鏡頭。

珍重此身須記取，階級仇恨尚深留。

五年監獄生活，誠如作者在《獄中》詩所說“鐵屋如灰黑犬多”，極其艱辛困迫。回首昨天，面對今天，革命家報之以“昂然一笑”，充滿了英雄豪氣，樹立了一個為革命事業而威武不屈的共產黨員形象。

陳仙槎，湖南攸縣人，一個名不見經傳的窮苦知識分子，曾于土地革命時參加農會，任過秘書。為避免反動派拘捕，逃至江西避難，以賣字、賣對聯營生。他曾作《自作像贊》詩：

古人貌取，我乃不揚。其齒雌頤，

其發間蒼。其容愚魯，其形直剛。

無狐兔之疑，少蠅蟻之長。

貧而不問，稍知文章。

清風兩袖，布衣布裳。

作者以平易之語人詩，令讀者更見其謙遜美德，愈增敬佩、同情之情。

1934年，北平美術學校校長王悅之為劉半農畫了一幅像，劉半農遂“以打油詩紀之”：

名師執筆美人參，畫出冬烘兩鬢斑。

相眼注明勞碌命，評頭未許穴窬鉆。

詩文諷世終何補，磊塊橫胸且自寬。

藍布大褂偏竊喜，笑看猴子沐而冠。

作者運用幽默的語言，諷嘲自己頭腦懵懂，相眼勞碌。寫詩作文于世無補，胸間充塞不平之氣，姑且自作寬慰。而雙鬢蒼蒼，身著破舊藍布大褂，正似獼猴戴帽，徒具人形而已。全詩亦莊亦諧，意趣盎然，把一個嚴肅、正直、牢騷滿腹的知識分子形象躍然于紙上。

著名美學家朱光潛1981年在北戴河度假時，曾寫過一首泳裝小照自題詩：

北戴河濱風正疾，彼何入兮試海浴。

意氣尚敢凌波濤，形骸只剩皮包骨。

朱光潛時年逾八旬，在美學園地上仍揮灑汗水．辛勤耕耘。雖然“形骸只剩皮包骨”，可是“意氣尚敢凌波濤”。全詩是朱光潛先生“不服老”的寫照，也是老一輩知識分子奮發有為的心聲。

(責任編輯／林超)