針灸銅人溯源

綠　葉

人身上究竟有多少條“經”，它和“絡”的關系怎么樣?它和“穴”的關系怎么樣?它和病的關系又怎么樣；經絡學說貫串在中醫學的各個方面，和針灸學有著非常密切的關系，也是中醫治病的理論基礎，是指導針灸實踐的依據。但是，宋代以前，有人說人身上有三百六十五個穴，有人說只有三百五十四個。這些穴各在什么位置，說法也不一樣。就連當時專門培養考核醫生的太醫局，都為穴位混亂而苦惱；局里針灸科的老師，也不知道怎樣對學生講解這些問題。宋代名醫王惟一根據古書上的記載，結合自己的實踐經驗，畫了一幅《明堂圖》，把經過審定的穴位的位置和名稱，一個一個地標在這張掛圖上，大大提高了教學質量和醫療的效果。

《明堂圖》問世后，王惟一感到還不夠滿意，便想造個人體模型，在上面鑄刻經穴的位置和名稱，讓學生一看就懂。因為模型比畫在紙上清楚、準確得多。后來，得到宋仁宗的準許，王惟一便到工場去，和工人師傅商量，在公元1027年(宋天圣五年)造出了兩座針灸銅人模型。

銅人的外形和普通青年男子的形狀一模一樣，頭、手、足和軀干等連接部分，均裝有榫頭絡瓣，可以拆下來，也可以裝上去。體內則裝著銅制的心、肺、脾、胃、肝、腎、大小腸等五臟六腑。在銅人的表面還刻寫了金字，標明十二條經絡和三百五十四個穴位的名稱。

兩座銅人制成后，一座放在皇宮中，一座放在太醫院里。放在太醫院的一座銅人，成了教學的重要用具。據傳說，銅人身上的三百五十四個穴位，都被打成洞眼，洞眼又用蠟封好，連穴位旁邊標注名稱的金字也用蠟涂沒，銅人體內灌滿了水銀或水。考試的時候，主考官讓應試的學生，按照試題要求，用針刺入指定的穴位。考生能準確刺中，洞眼里的水或水銀就會隨針流出。進針不準，刺不到洞眼，就會彎針。用這種方法教學，取得了很好的效果。

銅人制成后一百年——公元1126年前后，金兵入中原，在宋金談和的時候，金人把索取針灸銅人作為條件之一。從這一點，也可以知道針灸銅人的價值了。

宋所鑄的兩座針灸銅人，一座流入民間，從此不知下落，一座被金人掠去，放在金朝皇宮中，后來被元朝所得。公元1265年，尼泊爾工藝家阿尼哥重新加以整修。這具銅人到明朝時，又被放到了明皇宮中。

明英宗正統八年(公元1443年)，銅人距制成的時間，已有四百多年，顯得十分陳舊，顏色昏暗，磨損嚴重，標明穴位和經絡名稱的金字都已無法辨認。明皇朝又組織人力，仿照宋代的式樣，重新制造了新的銅人，稱之為明代“正統銅人”。

到清朝時，八國聯軍入侵我國，收藏在清宮里的宋代針灸銅人，也被當時的侵略軍搶去了。現在放在北京歷史博物館的一座針灸銅人，是明朝“正統銅人”。

新中國成立后，我國制造了針灸玻璃人模型，既保持了古代銅人的特點，又比原來的模型完整和準確。人體內部的臟器、神經、血管等樣樣俱全，經絡的分布和穴位都很準確。里面裝有電源，教學時電鈕一撳，穴位就由電指示燈顯示出來。每個穴位的解剖部位，十分清楚。

(責任編輯／楊劍鳴)