當(dāng)代審美文化研究的學(xué)科定位

當(dāng)代審美文化研究活動(dòng)以及其間出現(xiàn)的各種爭(zhēng)論和思想成果，對(duì)于直接從事這一研究活動(dòng)的學(xué)者(包括筆者本人在內(nèi))而言，主要是被當(dāng)作“當(dāng)代大眾文化”或“當(dāng)代文化的審美化”來理解的。也就是說，在理論上，“當(dāng)代審美文化”被看作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又充分展開的、明確而又具有生活特性的存在現(xiàn)象；它所反映的，不是那種簡(jiǎn)單的“文化的審美方面”，也不是經(jīng)典范疇中更為純粹的“藝術(shù)文化”形式，而是范圍廣大、甚至概括了當(dāng)代生活基本過程的總體現(xiàn)象，是一個(gè)體現(xiàn)了強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)傾向的文化存在。它至少表明，在已有的“當(dāng)代審美文化研究”層面上，學(xué)者們關(guān)心的，并不是作為美學(xué)學(xué)科之邏輯存在的價(jià)值本體系統(tǒng)，而是體現(xiàn)美學(xué)研究之現(xiàn)實(shí)合法性的理論領(lǐng)域。