回歸純真

葉敏劍

一直很喜歡欣賞莫扎特的小提琴協奏曲，這位200多年前的古典派大師的作品聽來總讓人覺得那么清新和諧。在其如訴的樂音中，總讓人想到這么一種不知是否已被人連根拔去的品質---純真，一種使青草更青，白云更白的品質。有一位資深化妝師曾描述過化妝的層次：三流的化妝是臉上浮面的化妝，二流的化妝是內在精神的化妝，而一流的化妝是屬于生命的化妝。最完美的化妝應該近乎于無妝，讓由智慧培育出來的純真說話，才可使內心及面貌真正地越來越美。林肯不是說過，我們要在40歲以后對自己的臉負責嗎?因為一切表象都不是獨立存在的，一定有它深刻的內在意義。

聯系純真，有人也許會以為這似乎與現今社會的"價值觀"脫節，其實我覺得不僅不脫節，反而恰恰是健全生活的鋪路石。比如買衣服，不一定昂貴就有適合你的價值，DAKS或費拉加蒙的極品衣不一定能穿出個性和魅力，那些舊時的衣服，只要花心思改良一下，就可以引來許多目光，而這份心思是無價的。

在念大學時，很喜歡一位臺灣作家有關佛與人生的美文，其實他的作品是與他小時候的經歷完全分不開的。他說，他們那個時候的農村孩子幾乎沒有任何的物質欲望，因為知道即使有也獲不得，有時也會有點羨慕有錢人家的孩子，但當得知這些孩子不能到溪邊游泳，下完課不能去田野里玩的時候，他們很同情這些孩子，以后即使赤著腳穿破衣服上學，也充滿快樂。這其實沒什么秘訣，只是深信物質之外，還有一些能使我們快樂的東西不是來自于物質。難道你沒有體會，便宜的東西也有好的味道，小環境里也有大夢想?孔夫子的得意門生曾子的愿望粗淡得平常---陽春三月，一伙人在河水中戲游，在土壇上乘涼，而后唱歌回家，斯時斯景實在瀟灑。

有一句著名的比擬，讓我印象深刻：假如我是一顆蘿卜，就做水多肉脆的好蘿卜；假如是一顆白菜，就做甕甕實實的好白菜；假如是一枝野菊花，如果想成為國色天香的牡丹，那只能是枉費心機。對金錢的認識，實質上是一種對自身生活的認識。人要通達時事方能有所建樹，中國傳統文化中崇尚的為人之道不是用"自然"二字來界定的嗎?正所謂"物競天擇，天人合一"。

說實話，富豪人生又有誰不想呢?有一句話說，人生追求的目的有二，一是得到想要的，一是享受所擁有的。可惜，往往最聰明的人才能達到第二個目的。

耶穌說：一個人賺得了世界，喪失了自我，又有何意?真正的救世主其實就是那個清明寧靜的自我。禪宗里有一則故事說，一癡圣人與德云禪師去挑雪，希望用雪把井埋起來，引起別人的訕笑。因為誰都知道，雪是無法把井封埋的。它是揭示了一個偉大的反面教化：只要你心底有一口泉涌的井，還怕被雪封埋嗎?不封凍的井，才能卓然不群。不管是春風得意還是蹇運背時，心靈的羅盤始終如一。（題圖/王儉）