從主體性到另類性

內(nèi)容提要 原則上說，沒有無主體的文學。但是在后現(xiàn)代之后談論文學的主體性就不能再是笛卡爾式的或浪漫主義的，而必須考慮另類性對主體性的塑造；這種塑造在法國理論中是解構(gòu)性的，而在施瓦布教授看來則更是構(gòu)成性的和生產(chǎn)性的。文學介乎主體性和另類性之間。主體和自我在其所創(chuàng)造的“過渡性空間”中被不斷地跨越和再描繪。文學閱讀遂成為一種跨界行動。在今日文化研究和文化批評的語境中，另類性理論要求我們重新思考非主流集團和非西方文化的存在，考慮它們的意識、情感、精神乃至價值。當然，將另類性由心理層面擴大到文化層面能否導致真正意義上的“文學研究的人類學轉(zhuǎn)向”，恐怕目前還不能遽下定論。

關(guān)鍵詞 主體性 另類性 文學人類學 過渡性空間 文化交往 移情

文章編號：0257—5876(2000)01—0140—10