“有閑麗人”：一曲不該奏響的挽歌

○王維剛

社會的普遍富裕帶來了中國人傳統生活方式的改變，在已經富裕的人群中出現了一批“有閑階層”，其中，不乏已經嫁人為妻的年輕女士。

一

最近，我參加了天津邊郊宜興埠鎮一家親戚的婚禮。宜興鎮是一個富得冒油的鄉鎮，因屬邊鄰，搞外地商品倉儲貨運的將近有一半人家。另外，幾乎家家都有余房出租，據說，僅此一項，月收入最低的也達2000元。

然而，這里的年輕妻子們卻架構出一副與時代格格不入的生活景象。

對于消費時尚，她們的信息很靈通，因此，她們對有的姐妹還在佩戴黃金首飾，免不了背后投以輕蔑的目光。鉑金鉆戒、鑲寶石金手鐲、碩大的鉑金項鏈、珠翠耳環，把她們打扮得珠光寶氣。她們不再做家務，家里雇了保姆。她們打發時間基本只有三套節目，一是精心化妝；二是結伴“打的”去市區逛商場購物；三是結伙打麻將。在牌桌上，每人每天輸贏都在千元左右，作東請客，吃的是從餐館叫來的飯菜。令人驚訝的是，她們打牌時，牌桌上都放了各自的新款手機。這也是她們讓丈夫為其配備的“道具”。問她們有什么用?她們明確說沒有用。攀比過了房子，攀比過了家電，攀比過了時裝皮衣，攀比過了首飾，實在想不出再攀比什么，就盯上了也是一種“顯示”的最新款的手機。

據介紹，原先只是男人們敢在牌桌上大賭，而現在，這些女人們也敢一擲千金。

在這里，發現一個現象，彩電、“家庭影院”一家比一家大，一家比一家高檔。然而，家里有電腦的卻寥寥無幾。問起她們為什么有錢不去購置家庭轎車，她們帶著遺憾說：“誰會開呀?”問起她們為什么不去學開車，她們則一臉茫然，說不出所以然。問起她們家里承包田的收成，她們說田已全部轉包給了別人，她們對此毫不關心。

或許，這也是一種市場調節的手段。在這里，有將近200家外省“再承包”的農民?！坝虚e麗人”是靠轉租土地生存的新一代的地主。我們不能不為這里由富裕而滋生的“有閑階級”而感到悲哀。

這種悲哀不僅在于她們的無所事事，也在于她們對丈夫的那種封建時代的人格依附。

有一個被人稱作“小菊嬸”的女性，年僅28歲，讀到高中二年級輟學。她的丈夫搞跨省運輸生意，家里擁有十幾部大貨車。她的丈夫在數省都有情人，幾個月半年回一次家，幾乎每次都帶回一個年輕的女人。丈夫每次回家，夫妻都會吵一場架，不是為了那個“第三者”，而是為了錢。丈夫留下3萬，她要5萬，丈夫留5萬，她要8萬。只要留夠了錢，她對丈夫身邊的女人若無其事，甚至還一起結伴去買東西。她的理論使人們聽了可笑：“男人是摟錢的耙子，女人是收錢的匣子，只要男人能掙錢，管他去找不去找女人，能掙錢的男人都會去找女人，掙錢多的，找女人必定多……”

我發現，講到“小菊嬸”的荒唐故事，這些30歲左右的“有閑麗人”流露出的只是嫉妒。

二

這種“有閑麗人”的悲哀并不只局限于富裕起來的鄉村。

我有一位叫秦娜的“女朋友”，今年32歲。

秦娜從大學讀政經專業畢業，曾經做過幾年的中學教師。其間，她和在外貿部門工作的丈夫相愛成婚，兩人有一個可愛的女兒。

秦娜的丈夫在婚后不久就辭掉工作，以外商的名義和資金辦起了一家合資的貿易公司。當時，秦娜在老公的公司做主管會計。公司的生意極順手，不到三年，已擁資千萬。他們買了復式的商品房，買了自己的“凌志”轎車。

秦娜不愿再工作，可在家，她又陷入了無所事事。

她終歸有文化，可能，在無所事事的空虛中讀了一些煽情的文章，于是，她成了一個忠實的“文學愛好者”。

通過在出版界工作的朋友介紹她認識一些寫文章的人。由一般作者為她介紹知名作者，再由知名作者介紹一些名氣更大的作家、記者、編劇、導演、明星……這種“朋友”圈子越扯越大。反正，她有錢，她不在乎沒完沒了地請這些人吃飯、泡酒吧、下舞場乃至打保齡球。為此，她讓丈夫為她又買了一輛“保馬”轎車，她把時間都化在化妝著裝、選點聚會節目上了。

她有氣質，有很文雅的談吐舉止，她在一群群同樣“不凡”的男人簇擁下，成為多家高檔飯店和娛樂場所的“熟客”。在這些地方，甚至有她的“朋友”不征得她事先的同意就記帳吃飯、娛樂，然后由她“買單”。

她在一方“文化人”中名聲很大。

但是，也有不少做人老實的作者、編輯等人在背后嘀咕：“她這么熱愛文學，為什么不見她自己動手寫一個字呢?”

可能，她也覺察到了這種議論。于是，人們開始經常聽到她講述自己的種種構思。有人為她的構思假裝瘋魔拍案稱絕，有人在背后卻嗤之以鼻。說實在話，那些構思不過是流行情●和言情小散文的嫁接和演繹。

陸陸續續，也有一些她的短小的情感散文見諸報角刊尾。文章很優美，港臺味道，如果寫成韻文，將會被人看成是那些耳熟的流行歌曲。

似乎，她太癡迷于追逐文學，追逐“文學人”了。她也需要讀一些書，否則就會使談論起拜倫、王爾德、雨果乃至曹雪芹、張愛玲等等的話題枯竭。而且，人們聽不到她講自己的丈夫，講自己的家庭，甚至聽不到她講自己的女兒。

有人(而且是和她的丈夫關系很密切的人)卻言之鑿鑿地說，她的丈夫在上海辦了公司，并且把資金和業務的重點放到了上海。在私人生活方面，她的丈夫也在上海有了情人，并且建起了另外一個“家”，金屋藏嬌。據說，她的丈夫已經多次提出離婚要求，她不同意。她的丈夫提出把住房、汽車和把目前公司的35%的資產劃給她另租公司，其實就是把天津的公司留給她。而她提出的要求是維持現狀，兩人之間互不干涉各人的私人生活。她不愿意再費心巴力地去經營什么公司，她只經過法律公證在丈夫的公司里占有35%的股份。她愿意做個“食利麗人”，“有閑麗人”，愿意使自己依附于能掙錢的丈夫。說到底，愿意使自己依附于唾手可得的金錢。只有這樣，才能使她生活在她自己認為幸福的虛榮之中。

三

這些“有閑麗人”都不是那種被男人豢養的“二奶”或者“小蜜”。她們都擁有合法的婚姻和家庭，具有合法的妻子身份。她們本來可以堂堂正正做人妻，做家庭主婦，做一個具有獨立人格的時代女性。但是，我們不難看出，她們卻失去了獨立人格，或者扭曲可獨立人格，令人悲哀地看到她們都存有做“二奶”做“小蜜”的晦暗心態。

從理論上說，“娜拉出走以后該怎么辦?”的討論已經很陳舊了，女性運動已經走到了爭取女權的現代女性文化時代。不管這一趨向是否偏頗、獨立人格已成為時代女性的人生支點。