朱彭壽及其錢幣著述

重慶：陳嘉祥

說到收藏錢幣，在近代應該不忘朱彭壽。他是浙江海鹽人(祖籍江西婺源)，別名小汀，又號述庵、述叟、壽鑫齋主人，生于清同治八年(1869)，卒年不可考。先輩幾代都在清朝為官。朱彭壽15歲入學為秀才，光緒十四年(1888)中舉，光緒二十一年(1895)會試中式為進士，以后均在清中央政府為官，曾任陸軍部左丞。辛亥革命后，他也曾在北洋政府時代出任湖南長沙關、湖北宜昌關監督約年余，后乞病返北京，1931年～1938年應徐世昌之聘，總纂《清儒學案》

朱彭壽出身宦門，長期躋身仕途，又十分留意掌故，故對清代人文、科甲、職勛、典制等故事極為詳熟，學識又較淵博，所以著述不少，據知有《舊典備征》5卷、《安樂康平室隨筆》6卷、《國朝人物考略》32卷、《皇清紀年五表》32卷、《三國人生卒年月表》2卷、《古今人生日考》12卷、《古今錢范》8卷、《壽鑫齋錢話》5卷、《錢目》4卷、《壽鑫齋紀事稿》2卷、《述陁詩草》6卷等23P、193卷。不過大多數著述未能刊行。我只知《安樂康平室隨筆》于1940年排印出版，《舊典備征》于1941年在北京出版。

朱彭壽一生專嗜收藏、鑒別古錢，自稱“搜訪歷50余年，篋衍所存，頗多精品”，所以在其著作中，有《古今錢范》8卷、《壽鑫齋錢話》5卷、《錢目》4卷等，可見其對古錢研究之精深，著述之多。這幾部著作是否刊印出版，我手頭沒有資料，我也未曾閱讀過，但是，在他已出版的《安樂康平室隨筆》一書中的第5卷，專章對“篋衍所存，頗多精品”，“薈萃記之”，所列各朝稀見錢幣錢值、文字、收藏者等詳加論述，可以補《泉志》、《泉志補考》等書之闕，也可供出土古幣考訂時的佐證?！栋矘房灯绞译S筆》一書，能讀到的人不多，這里特摘其要以饗錢幣愛好者。

書中記載的周代錢幣有：周“寶化”、“濟陰”、“東周”、“明”。以上幾種據鮑康《觀古閣泉說》：“寶化”極少?！皾帯卞X，鮑康《觀古閣續稿·題顏氏泉拓冊》云：劉青園以唐人寫經卷子從張叔未換得，張旋悔致書劉曰：愿仍各有其寶?！皷|周”錢，朱彭壽綜合各泉譜及自己親歷，得出結論：合前譜所見，只三品?！懊鳌卞X，鮑康《觀古閣三稿》云：“明”甚少。朱有“寶化”2品及“濟陰”、“東周”周錢。

秦代錢幣：珠重一兩十四、“第十六”、“第十九”、“半 ”。朱彭壽引《泉說》、《泉布統志》、《古泉叢話》等前人著述以證其珍罕。朱藏品中有“第十九”；對“半”錢引《泉說》：蘇億年近寄余（指鮑康）一泉，系出生坑，大如八銖半兩，圓孔背平，釋為“半”。

漢武帝“三銖”。張崇懿《錢志新編》云：“三銖”錢傳世獨少。朱有藏品。

王莽錢幣：“幺泉一十”、“幼泉二十”、“中泉三十”、“壯泉四十”、“大泉五十”、“小布一百”、“幺布二百”、“幼布三百”、“序布四百”、“差布五百”、“中布六百”、“壯布七百”、“第布八百”、“次布九百”。這些王莽時期錢，都十分稀珍。例如“幺泉一十”，《續泉說》云“市賈居奇，索價八千?！崩钪衽筌P躇良久，因呂堯仙欲爭購而決心買下。又如“幼泉二十”，引《古泉叢話》：劉燕庭以“齊法貨”刀200柄易之。戴熙亦用“孝建四銖”、“和同開”等10余枚換得1枚。鮑康說他的二哥以萬五千錢購得“壯泉四十”1枚。又如“壯布七百”，《續泉說》：“昔年李寶臺以質券求售，內有壯布，質價廿金，余力不能致，置之，后竟不復遇?！敝炫韷圩詈笳f：以上諸布，有中柱抵外郭及抵下好者2種，合“大布黃千”共20品，余皆有之。

三國“定平一百”。引劉燕庭云：“‘定平一百，今世頗罕覯（ｇｏù遇見）。”劉有2品，一為韓桐上贈，一購得于都門，乃吳逸庵故物。朱亦藏有此錢。

后趙石勒“豐貨”。朱彭壽按：此錢有2種。

漢李壽“漢興”。引《古錢叢話》：“漢興”錢分書，實上下文。

前涼張軌“睤造新泉”。劉燕庭記述，壬辰冬月，路出武林，六舟上人持此錢見餉，如獲拱璧。

宋孝武帝“孝建四銖”、“孝建”及宋前廢帝“景和”?！豆湃獏苍挕氛f“孝建四銖”，北人以為奇貨，索直二三萬錢。劉燕庭說“孝建”較“孝建四銖”更難見。《癖談》說“景和”錢右景左和。朱壽彭說他也未見到實物。

六朝以前諸異錢：“長安”、“義通”、“國寶金匱”、“騶虞峙錢”、“銖銖”?！度f》云：劉青園藏有“騶虞峙錢”，為譜家所未有。青園逝后，家人取以為殉。初尚齡《吉金所見錄》說：雙銖錢，譜錄及收藏家從未言及，己卯三月初四日，獲于京師小市，真希世之寶也。劉燕庭說吳門顧湘舟藏有“五五”、“銖銖”二品，均極精美。朱彭壽藏有左右顛倒文者。

唐代宗“大歷元寶”、德宗“建中通寶”?！跺X略》云“大歷元寶”“此錢甚少”?！度f》：唐泉惟“建中”最少，亦獨小。

偽燕史思明“得壹元寶”，齊黃巢“大齊通寶”。

后唐明宗“天成元寶”，《統志》云：此錢世所罕有。前蜀王建“永平元寶”，《叢話》：前蜀錢以“永平元寶”冠，今此錢絕無；《泉說》稱此錢流傳甚少。后蜀孟知祥“大蜀通寶”、孟昶“廣政通寶”，南漢劉巖“乾亨通寶”、“乾亨重寶”，南唐李縖”永通泉貨”，楚馬殷“天策府寶”、“乾封泉寶”?！秴苍挕吩疲禾觳叽箦X絕少。閩王延政“天德重寶”。

宋仁宗“康定元寶”、“皇元寶”、“至和重寶”，宋徽宗“崇寧通寶”、“重和通寶”、“宣和元寶”，宋欽宗“靖康通寶”、“靖康重寶”。引《叢話》云：康定錢絕少，皇 錢，概未之見。盛大士《泉史》云：宣和多通寶。此元寶殊不易得。《叢話》亦云：宣和錢，通寶多而元寶少，物以罕而見珍。《新編》云：靖康錢，傳世甚少，大者重寶更不易得?！爸梁椭貙殹眲t有和字在右，背上虢字，和字在下，背上虢字者。

南宋高宗“建炎通寶”、“建炎通寶”、“建炎重寶”，寧宗“慶元通寶”、“嘉泰元寶”、“嘉定元寶”，理宗“大宋通寶”、“端平重寶”、“淳通寶”、“端平重寶”，端宗“景炎通寶”、附劉光世“招納信寶”。南宋錢據朱彭壽“引經據典”考證珍罕之品有“嘉定元寶”、“端平重寶”、“淳通寶”、“德通寶”、“景炎通寶”、“建炎重寶”等。

遼太祖“天贊通寶”，穆宗“應歷重寶”，圣宗“統和元寶”、“開泰元寶”、“太平元寶”、興宗“重熙通寶”、感天后“感天元寶”。引《匯考》認為“天贊通寶”為遼錢中至罕者；“開泰元寶”、“太平元寶”極少。

西夏崇宗“元德通寶”，仁宗“乾元寶”。

偽齊劉豫“阜昌元寶”(有篆書、真書)、“阜昌通寶”、“阜昌重寶”(有篆書、真書、楷書)。

金世宗“大定通寶”(有闊緣、狹緣，《叢話》稱闊緣為金錢之可貴者)。

元成宗“大德通寶”，武宗“至大元寶”，仁宗“皇慶元寶”、“延元寶”、“延三年”，泰定帝“致和元寶”，文宗“至順元寶”、“至順壬申”，惠宗“至元戊寅”、“至元通寶”。以“至元通寶”極少。

韓林兒“龍鳳通寶”。張士誠“天通寶”。徐壽輝“天啟通寶”。陳友諒“大義通寶”。

明太祖“洪武通寶”(有福字五等錢)，世宗“嘉靖通寶”，熹宗“天啟通寶”。朱彭壽引《叢話》等前人所著云：明錢多而惡，少可玩者。此錢(嘉靖通寶)以罕見存之。是錢(五福字“洪武通寶”)近世甚稀。天啟錢極夥，然有“密”字者，千百中不得一二也(背上十，右一兩，左密)。

日本國“和同開”、“神功開”、“神功開寶”、“萬年通寶”。

朱彭壽《安樂康平室隨筆》卷五關于古錢幣考證的這一章，不僅列舉了明以前歷代珍罕（或較為珍罕》的古錢幣，而且博引前人著述加以考證，以及其可知特征、收藏的轉易以及有關的軼事、趣聞和他本人藏品有無、見與未見，均作了詳述。亦足可作現代錢幣收藏者和錢幣考古參考之佐證。朱原文較長，以上只概略作一介紹而已。

責編雍