值得研究的“文革”門券

武漢：王運明

“文革”門券研究是門券收藏界的一塊處女地，未曾引起廣泛的關注，這主要是有一個“文革”門券定位的問題。因為在那特定的歷史時期，人民群眾與“旅游”二字無緣，相關的自然景觀有限地開放，人文景觀大多被作為“封、資、修”的象征而關閉和砸爛。惟一能參觀瞻仰的地方就是那些成為人民群眾接受革命傳統(tǒng)教育課堂的革命圣地和少數的紀念館。那時的門券也都包含著特殊的時代色彩，與今天絢麗多彩的旅游門券相比，在作用、功能、用途諸方面都有很大的差異，具有特殊的研究價值。

“文革”門券的票幅、設計形式都固定在一定的模式內變化，色彩運用集中在大紅色上。由于當時政治統(tǒng)帥一切，自然不需考慮經濟價值，所以，所有的券品幾乎都不標注面值。“文革”門券演變大致可分為三種類型：

一、免費門券

即從“文革”初期大串連開始，人們有組織地到革命圣地去接受革命傳統(tǒng)教育，這些地方都是免費參觀，不需門券。但這些地方印刷制作了一些相關的畫片、書簽、照片、明信片以及其他物品供參觀者購買，留作紀念，還出現了豐富多彩的參觀紀念戳供參觀者加蓋。這是“文革”時期特殊的券品，這些戳記可算是一種免費門券。

二、代用門券

從20世紀70年代中后期起，代用門券較為普遍，最常見的是書簽式。出現書簽式也是特殊環(huán)境的產物，為便于人們學習毛著、作心得筆記之用。這種門券大多券面上無“參觀券”字樣，即使有也寫成“參觀紀念”字樣。這種形式的代用門券用途甚廣。從紀念館到各類展覽會都使用。常見到的有上海“一大”會址、南昌起義紀念館、武昌農講所等。代用券這種形式直到20世紀80年代中期還常被利用。

三、正式門券

1. 參觀券：從20世紀60年代末至70年代初，一批革命紀念館、階級斗爭教育場地、有限的自然景區(qū)相繼使用了正式票券，這些券品大多反映“文革”時期的圖案，如毛主席頭像、工農兵形象、毛主席語錄、詩詞、紅旗、太陽、葵花等。有的券品開始標注了敏感的價格，有了明顯的副券，這類券品有的延用到20世紀80年代初。

2. 入場券：從70年代初到70年代中期，是“文革”券發(fā)展的鼎盛時期。其特點是逐步擺脫了60年代后期的設計模式，從當時的各類展覽、演出的入場券上反映的最為明顯。值得一提的是八個樣板戲電影展演、對外交流的戲曲、歌舞、電影等演出券品，稱得上是那個時期的上品之作。