世界各地的育兒經(jīng)

季生平

每個國家每個家庭都有自己獨特的幼兒教育方法，參考一下其他國家的教育經(jīng)，或許會給我們一些啟示和借鑒之處。

猶太人——理性的教育方式

猶太民族是個多災(zāi)多難的民族，很長時間沒有自己的國家，卻在經(jīng)濟、科學(xué)和藝術(shù)等方面為世界貢獻了一大批杰出的天才：馬克思、達爾文、弗洛伊德、愛因斯坦……幾十年來，諾貝爾獎的得主，猶太人所占的比例遠比其他民族高。猶太人在智力活動中的優(yōu)勢與他們的家庭教育有很大的關(guān)系。

猶太家庭十分注重讓孩子在童年時代得到良好教育。據(jù)聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。

幾乎每個猶太家庭從小就培養(yǎng)孩子具備理性的思維方式。每個孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。”猶太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。

猶太家庭不但重視知識，而且更重視才藝。他們崇尚創(chuàng)新，認為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。喜歡思考宏觀的、深層次的問題，喜歡抽象，喜歡邏輯，擁有永恒的探求心境，鑄成了猶太人家庭教育的核心。

澳大利亞——孩子應(yīng)該比大人少穿一件衣服

也許和澳大利亞所處的地理位置有關(guān)，那里的家長都認為“孩子應(yīng)該比大人少穿一件衣服”。就是在最冷的月份，澳大利亞人的孩子也很少穿棉衣和防寒服，最多只是在外面加一件絨衣，便無事一般行進在寒風(fēng)中。而一到太陽出來，便將絨衣脫去，只穿短衣、短褲、短裙。正是基于這個“少穿一點”的觀念，使澳大利亞孩子成長得健康、開朗。

英國——餐桌教育

英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)——從孩子上餐桌的第一天起。

孩子長到一周歲至一周歲半時，開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國家長認為，孩子想自己進食，標志著一種對“人格獨立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵，讓孩子自己進餐。并且英國人普遍認為，一個人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時期家長遷就造成的，因而他們特別重視幼兒期的偏食、挑食，如幼兒一個勁地兒只吃某種菜而對其他菜不屑一顧時，家長往往會把此菜收起來。他們還認定，餐桌上對孩子的遷就，不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng)，而且會使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。

英國孩子一般兩歲時就開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)用餐禮儀，四歲就學(xué)到用餐的所用禮儀了。稍大一些(五歲左右)的孩子，家長會要求他們做一些在餐前擺好餐具、餐后收拾餐具等力所能及的雜事。這一方面可以減輕家長的負擔(dān)，另一方面也讓孩子有一種參與感。

此外，五六歲的孩子在家長的指導(dǎo)教育下，知道哪些是經(jīng)再生制造的“環(huán)保餐具”，哪些塑料袋可能成為污染環(huán)境的“永久垃圾”。外出旅游前，他們會在家長指導(dǎo)下自制飲料，盡量少買易拉罐等現(xiàn)成食品，并注意節(jié)約用水、用電，因為他們從大人那里受到的教育是“濫用資源即意味著對環(huán)境的侵害”。

俄羅斯——家庭藝術(shù)教育

在俄羅斯，家庭普遍重視兒童的藝術(shù)興趣與愛好的培養(yǎng)，并不失時機地培養(yǎng)他們的藝術(shù)感受力和鑒賞力，讓兒童從小就接受藝術(shù)的熏陶。

在周末或節(jié)假日，俄羅斯人最喜歡去的地方是劇院。在那里經(jīng)常能看到年輕的父母們拖兒帶女，興致勃勃前來觀賞，而且每個人都打扮得漂亮整潔，有的孩子還手握一簇鮮花，那是家長準備讓孩子在演出結(jié)束之后送給自己喜歡的演員的。所以，一般在演出結(jié)束后，觀眾并不是匆匆離去，他們仿佛還陶醉在優(yōu)美的藝術(shù)境界中，而演員謝幕、小觀眾獻花有時竟持續(xù)半個小時。

音樂廳同樣是俄羅斯人帶孩子經(jīng)常光顧的地方，那里經(jīng)常演奏俄羅斯及世界各地的著名交響樂曲。孩子們聽音樂時聚精會神，肅靜莊嚴，儼然一個成年聽眾。他們聽音樂會時非常投入，而投入則是平常循循善誘與滲透熏陶的結(jié)果。

還有個不會被忘記的地方，那就是藝術(shù)博物館。逛藝術(shù)博物館是俄羅斯人的嗜好之一。在博物館的藝術(shù)品前，你經(jīng)常會看到年輕父母俯身對孩子指點、講解，而各個博物館對小觀眾都是免費的。

美國——重視家庭的金錢教育

在美國，家長們認為讓孩子接觸錢、了解錢并學(xué)會如何合理使用錢，有利于從小培養(yǎng)孩子的經(jīng)商意識和理財能力，以適應(yīng)未來經(jīng)濟生活的需要。

金錢教育從零花錢的使用開始，教孩子使用零花錢是讓孩子學(xué)會如何預(yù)算、節(jié)約和自己做出消費決定的重要手段。零花錢的多少并沒有一個定值，主要依據(jù)孩子一周的消費預(yù)算來確定。

美國家長教會孩子如何存錢。向孩子解釋如果將來想擁有更大價值的東西，他們就不得不現(xiàn)在放棄一些價值不大的東西。美國家長還為孩子示范明智消費。對于年長一些的孩子，通過讓他們自己支配零花錢教會他們節(jié)儉。一旦孩子成熟了，家長還翻開帳本，告訴他家中的錢是怎么花的，以幫助孩子了解該如何掌管家庭的“財政”。

美國兒童理財教育的目標要求

3歲：能夠辨認硬幣和紙幣。

4歲：知道每枚硬幣是多少美分，認識到無法把商品買光，因此必須作出選擇。

5歲：知道硬幣的等價物，知道錢是怎么來的。

6歲：能夠兌換數(shù)目不大的錢，能夠數(shù)大量硬幣。

法國——“袋鼠式”育嬰方式

法國兒科專家提倡一種“袋鼠式”的育嬰方式，即“皮膚貼皮膚”的方式，不僅很好地適用于早產(chǎn)兒，而且對正常嬰兒也很有益。這種方法起源于哥倫比亞。那里的早產(chǎn)兒很多，但經(jīng)濟條件的限制使早產(chǎn)兒不可能長時間地呆在暖箱里，于是母親們就代替了機器，用自己身體的熱度來培育嬰兒，這是很有效的。用這種方式培育起來的孩子比在暖箱中成長起來的孩子要更健康，更安靜。盡管脆弱的早產(chǎn)兒有時也表現(xiàn)出驚人的適應(yīng)力，但需要父母的幫助。而暖房會把父母與嬰兒隔離開，這是很殘忍的?！按笫健狈绞娇梢宰尭改父械阶约耗転楹⒆幼鲆恍┦虑?，更好地滿足孩子的需要。

丹麥——把孩子“擱”在外面午睡

在丹麥，把孩子放在外面“置之不管”，是一件正常的事。丹麥的年輕父母就經(jīng)常把孩子“擱”在住所外的院子里午睡，只是偶爾從樓上的窗戶往下看看。丹麥是歐洲發(fā)達國家之一，也是世界上最負盛名的高福利國家之一。在高稅收政策支撐下的高福利給丹麥百姓提供了免費教育、醫(yī)療保險、失業(yè)救濟等多種優(yōu)惠，使得社會安寧穩(wěn)定，百姓生活無后顧之憂，因此，丹麥是世界上犯罪率最低的國家之一。

另外，同其他北歐的高福利國家相比，丹麥人的思想比較“超前”，不少人就認為，孩子“獨自在外”有利于培養(yǎng)他們的獨立意識。

瑞典——多做戶外活動

不管在城市還是農(nóng)村，瑞典嬰兒出生不久就開始進行比較多的戶外活動。嬰兒基本上不抱在懷里，在家放在床上，出門放在小車上，會走的自己走，也不抱。許多公共汽車都有供嬰幼兒坐的小坐椅。公共汽車的中間部位有專供停放嬰兒車的空間和供父母看護小孩子時坐的座位。小孩從不與父母同床共枕。一般4-5歲以后，孩子就有自己單獨的房間了。這樣做，對嬰兒而言，可以自由伸展四肢，有助于血液循環(huán)和肢體發(fā)育，還可以增強獨立能力，不撒嬌，不依賴成人，提高身體和心理素質(zhì)。為確保交通安全，父母不能懷抱孩子坐在小汽車的前排座位。

瑞典嬰幼兒很少吃或不吃零食，尤其不吃加了各種添加劑的食品。孩子從不穿開襠褲。

具有高度環(huán)保意識的瑞典人，除了注意避免城市噪聲對人類的威脅外，還高度重視玩具噪聲對孩子的影響。

同成人一樣，孩子們也十分喜愛戶外活動。幼兒在房前屋后的花園草地上滑滑板、蕩秋千、做游戲。每到周末，孩子們常常隨父母到湖邊、海邊露營，到森林和田野遠足。