戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)裝

時(shí)裝與政治向來(lái)是風(fēng)馬牛不相及,不過(guò)22名以色列及巴勒斯坦時(shí)裝設(shè)計(jì)師卻將兩者連在一起,把他們對(duì)持續(xù)了5個(gè)月、導(dǎo)致420人死亡的巴以沖突的感想融入作品中,表達(dá)內(nèi)心的不滿及無(wú)奈。

這批在以色列特拉維夫的阿斯科拉設(shè)計(jì)學(xué)院展出的時(shí)裝,不論是用料或設(shè)計(jì)概念,均與戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)下不解之緣。

阿拉伯時(shí)裝設(shè)計(jì)師沙欣設(shè)計(jì)的一件晚裝長(zhǎng)裙便是以鐵絲網(wǎng)所制,當(dāng)中還要織上一個(gè)假炸彈。嫌保安人員經(jīng)常搜查手袋麻煩?使用設(shè)計(jì)師奧菲爾設(shè)計(jì),以刀、槍及爆炸品X-光底片所制的手袋,或許可讓人消消悶氣。

阿斯科拉設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)裝總監(jiān)拉茲表示:“這些作品是由崩潰了的社會(huì)及政治價(jià)值中衍生出來(lái)……繼而造就出新的時(shí)裝觸覺(jué)、新風(fēng)格,來(lái)表達(dá)壓力及危機(jī)。”他補(bǔ)充說(shuō):“它是來(lái)自一個(gè)充滿危機(jī)的地方,多過(guò)商業(yè)社會(huì)。”

的確,若非背后有深層的政治意義,由鐵絲網(wǎng)所制、代表要有更銳利視野的眼鏡,又有誰(shuí)會(huì)使用?

這批以色列及巴勒斯坦時(shí)裝設(shè)計(jì)師在對(duì)近期流血事件感到憤怒及傷痛下,完成了這些作品。

以色列設(shè)計(jì)師萊文的設(shè)計(jì),則揉合了以色列人與阿拉伯人傳統(tǒng)服裝的特色;頭戴猶太帽及阿拉伯人頭巾,而頭巾繩卻被當(dāng)作絞索。

阿拉伯設(shè)計(jì)師加乃姆設(shè)計(jì)的鞋子很特別,只有一只,而且一邊完整無(wú)缺、另一邊卻半毀爛并熔成泥狀。他之所以選擇鞋子,是因?yàn)樾幼钯N近土地及向前邁的步伐。只要鞋子繼續(xù)維持這個(gè)狀態(tài)——一邊完美(以色列那邊)而另一邊被摧毀,那么以巴雙方都將不能進(jìn)步。G(路 文)