從書法本體論認(rèn)識(shí)的變化看今后書法創(chuàng)作的模式和走向

內(nèi)容提要 書法本體論的認(rèn)識(shí)對(duì)書法創(chuàng)作模式的形成產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。 自古以來形成的傳統(tǒng)書法本體論認(rèn)識(shí)是一種自發(fā)的認(rèn)識(shí)，其核心是書法技術(shù)觀。現(xiàn)代社會(huì)人文背景的變化，書法界對(duì)書法本體論的認(rèn)識(shí)開始了自覺的思考，提出了許多新的觀點(diǎn)，其中比較典型的有以反傳統(tǒng)并強(qiáng)化主體意識(shí)的前衛(wèi)派本體論和在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上注重書法藝術(shù)主題闡發(fā)的學(xué)院派本體論。與此相對(duì)應(yīng)，書法的創(chuàng)作模式也形成了傳統(tǒng)的古典派、探索的前衛(wèi)派和學(xué)院派三種書法創(chuàng)作模式并存的局面，書法創(chuàng)作進(jìn)入了多元化時(shí)代。這是書法作為單純的泛文化典范走向?qū)I(yè)化的獨(dú)立藝術(shù)并建立和提升學(xué)術(shù)品格的一個(gè)新起點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 書法 本體論認(rèn)識(shí) 創(chuàng)作模式 古典派 前衛(wèi)派 學(xué)院派

作者簡(jiǎn)介 金曉明，1959年生，浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)系副教授。