在西部大開發(fā)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)、辦好教務(wù)、促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)

唐誠青

道教是我國土生土長的傳統(tǒng)宗教，尊道貴德，濟(jì)世利人是道教的光榮傳統(tǒng)。近些年來，宗教界人士在管理和維修宮觀，保護(hù)國家文物古跡，植樹造林，開山修路，開辦社會(huì)服務(wù)事業(yè)，為群眾施醫(yī)送藥，助殘賑災(zāi)，整理道教典籍，培養(yǎng)道教人才等方面取得了很好的成績。當(dāng)前，國家提出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策。西部大開發(fā)是千秋偉業(yè)，是百年大計(jì)。四川提出了跨越式發(fā)展的宏偉目標(biāo)，令人振奮，催人奮進(jìn)。在這雄偉的征途上，擁有悠久歷史的道教也應(yīng)充分發(fā)揮自己優(yōu)良傳統(tǒng)，辦好教務(wù)，義不容辭地投入到西部大開發(fā)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流之中。

首先，提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)清形勢，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感、使命感和緊迫感。實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，是以江澤民同志為核心的黨中央按照鄧小平提出的“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想，審時(shí)度勢，總攬全局作出的重大決策。對(duì)逐步縮小我國地區(qū)差距達(dá)到共同富裕，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，保障邊疆安全等有著重大的作用。具有重大的經(jīng)濟(jì)意義和政治意義。道教有博大精深的文化傳統(tǒng)，有濟(jì)世利人的修持抱負(fù)。西部大開發(fā)，道教要堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的原則和按照“四個(gè)維護(hù)”的要求發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，管好教務(wù)，以促進(jìn)自身建設(shè)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

其次，廣泛宣傳，加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷提高道眾的自身素質(zhì)和工作能力。廣泛宣傳西部大開發(fā)戰(zhàn)略，使之深入人心。同時(shí)，通過多種形式，開展各類培訓(xùn)，組織廣大教徒學(xué)習(xí)文化知識(shí)和教義道規(guī)，把引導(dǎo)他們信道、體道、弘道與建設(shè)社會(huì)主義精神文明相結(jié)合，不斷提高適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)的能力。要大力培養(yǎng)一支愛國愛教，具有宗教學(xué)識(shí)和管理水平的宗教骨干。為適應(yīng)西部大開發(fā)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。并且，要加強(qiáng)對(duì)道眾的管理，樹立良好的道風(fēng)道貌，塑造道教新形象。

第三，加大改革力度，以大改革促大開發(fā)。改革是推動(dòng)一切事業(yè)和社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。道教從它產(chǎn)生到現(xiàn)在，都是在不斷改革中進(jìn)步、完善的。西部大開發(fā)，道教應(yīng)樹立發(fā)展意識(shí)、競爭意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要以完善宮觀管理體制為契機(jī)，努力探索新方法、新思路和新機(jī)制。在堅(jiān)持互相尊重，互不隸屬，互不干涉的原則基礎(chǔ)上，處理好對(duì)外事務(wù)，抓好自身開放，以大開放促大開發(fā)，以大開發(fā)促大發(fā)展。

第四，積極探索旅游發(fā)展新路子，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。西部大開發(fā)旅游業(yè)以其獨(dú)特的優(yōu)勢成為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。風(fēng)景旅游名勝青城山是道教的發(fā)源地之一，它幽甲天下，聞名遐邇，以其獨(dú)特的旅游資源推動(dòng)著四川省旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展。位于青城山的青城山道協(xié)自成立以來，立足開發(fā)旅游業(yè)，努力抓好旅游產(chǎn)品的開發(fā)，在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)上走出了一條成功之路，為旅游興川作出了積極貢獻(xiàn)。1979年，青城山道協(xié)恢復(fù)和發(fā)展了道家傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)出“青城四絕”，從而使旅游產(chǎn)品上檔升級(jí)。1982年籌建道家乳酒廠，1983年該廠產(chǎn)品“洞天乳酒”獲四川重大科技成果獎(jiǎng)，現(xiàn)該產(chǎn)品產(chǎn)量達(dá)10萬余斤。1985年創(chuàng)辦道家茶廠，生產(chǎn)青城貢茶，年產(chǎn)干茶15擔(dān)。1991年繼續(xù)拓寬市場，開發(fā)洞天牌益壽礦泉水，純利潤都在萬元以上。同時(shí)建道家花、果、茶基地，創(chuàng)辦道家餐館5個(gè)，茶園5個(gè)，服務(wù)部8個(gè)，攝影部4個(gè)，住宿床位700多張，促進(jìn)了青城山旅游業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。1999年青城山道協(xié)積極配合都江堰市“雙申”工作，投資二千多萬元，對(duì)各宮觀進(jìn)行了綜合整治，使宮觀面貌煥然一新，多次得到國際教科文組織專家的好評(píng)，為“雙申”以及旅游業(yè)上檔升級(jí)起到了積極的推動(dòng)作用。

西部大開發(fā)為旅游業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，道教將繼續(xù)按照江總書記“三句話”和“旅游興川”的工作思路，乘西部大開發(fā)東風(fēng)，把抓旅游業(yè)當(dāng)作自己發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。一要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)廣大道教徒的積極性、主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，塑造更加良好的道風(fēng)道貌，樹文明新風(fēng)，提高旅游服務(wù)質(zhì)量。二要加強(qiáng)宮觀內(nèi)部管理，建立更加靈活的適應(yīng)新形勢的管理機(jī)制。著重抓好財(cái)務(wù)管理和宮觀的建設(shè)，改善硬件設(shè)施，進(jìn)一步增強(qiáng)旅游服務(wù)的承載力。三要高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，廣泛開展封山綠化，植樹造林活動(dòng)。四要繼續(xù)以市場為導(dǎo)向，以科技為支撐，抓好以“青城四絕”為龍頭的旅游產(chǎn)品開發(fā)和旅游促銷。努力推出具有道家特色的旅游精品，并不斷引進(jìn)和開發(fā)市場前景好的旅游特色產(chǎn)品，創(chuàng)出品牌，創(chuàng)出名氣。五要適應(yīng)地?cái)U(kuò)大開放，弘揚(yáng)道教文化。道教的音樂、武術(shù)、藥品、建筑以及其尊道貴德，濟(jì)世利人，崇尚真善美的處事原則無不深深地吸引著海內(nèi)外的人們。西部大開發(fā)，一定要抓好道教文化的開發(fā)。六要做好防火防盜，高度重視文物保護(hù)工作，嚴(yán)防文物流失。

總之，道教要發(fā)揚(yáng)愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，積極參與社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，在西部大開發(fā)中抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。