祛除邪惡　弘揚正道

楊世華

道教為我國土生土長的、固有的一種宗教,始創(chuàng)于東漢末,至今有近2000年的歷史。古老的道教,秉承黃老道家宗旨,兼融儒釋,扎根華夏大地,以道立教,以教傳道,繁衍民間,教化世人。道教歷來主張"愛國保民,濟世利人";奉行"明道立德,利益眾生"。以"太極"喻天地乾坤,自然和諧;倡導(dǎo)"仙道貴生,無量度人",注重適應(yīng)社會,服務(wù)人群,融入生活。

曾幾何時,"法輪功"出,災(zāi)難降臨。魔頭李洪志以"法輪、太極"為標志,以"真、善、忍"為幌子,迷惑控制"法輪功"練習(xí)者,欺騙廣大善良的人們。在短短的幾年時間里,有多少無辜的人們,在"真、善,忍"的蒙蔽下,抱著健身祛病的樸素愿望,受"消業(yè)、上層次"之蠱惑,最終拋棄家庭、遠離社會,甚至殺人或自殺,許多原本和睦幸福的家庭家破人亡,正常安定的社會秩序遭到破壞。這充分證明了"法輪功"其罪惡的邪教本質(zhì)。李洪志深知佛教、道教在我國有著廣泛的信眾和巨大的影響力,因此大量剽竊、篡改佛道教名詞術(shù)語,又妄稱師從一道一佛兩個師傅,自吹集佛道教大成,同時又大肆歪曲詆毀佛道教,讓信眾遠離佛道,只拜倒在他的腳下,其用心和手段是多么卑劣!

宗教與邪教"法輪功"在對待人生和生命的態(tài)度上,有本質(zhì)的區(qū)別,就道教而言,我們道教認為,尊生貴德,才是正道。人的生命是有限的、寶貴的,但通過修煉可以達到長生久視,道教內(nèi)丹的修煉就是以道家哲學(xué)的宇宙論、人體觀、天人感應(yīng)原理和陰陽五行學(xué)說作為支柱,以中醫(yī)學(xué)的氣血、經(jīng)絡(luò)、穴位和臟腑理論為基礎(chǔ),以人體的精氣神為修煉對象,開發(fā)人體潛能,達到人和宇宙自然本性的契合、與道同體為修煉目標,是人體的生命科學(xué)。如道教《靈寶經(jīng)》中就有"仙道貴生,無量度人"這樣的教義思想,所謂仙道貴生,就是神仙之道尊重生命,積功累行,以得到完善自我,修真養(yǎng)性,以得到長生久視。通過煉養(yǎng)生命。修煉自己的形體和心性,以證成大道。無量度人,就是道教徒在證成仙道的同時,無私地盡自己的能力幫助他人,做到自利利他。道教歷來主張應(yīng)納人道入仙道,先學(xué)做人,后學(xué)成仙,即所謂的"功德兩全,內(nèi)修真功以長生,外修真行以濟世,"內(nèi)外并重成為道教的優(yōu)良傳統(tǒng)。道教《太上感應(yīng)篇》有"欲求長生者,須積德累功,慈心于物,抑惡揚善,推多取少,正己化人"等教義。而李洪志的所謂的"法輪大法"宣稱是至高無上的宇宙大法是用來修理整個宇宙的,練了這個功就不能再練別的。事實上眾多的法輪功癡迷者在李洪志法輪功的蠱惑下,"修煉"的結(jié)果是殘害生命、踐踏人性,其邪教面目昭然天下。

邪教"法輪功",也講所謂的"真、善、忍",讓我們看看它美麗表象后面究竟干了些什么?"法輪功"頭目李洪志將自己吹噓為無所不能的唯一者,妄稱其編造的"大法"是天下唯一之"正法",他是比釋迦牟尼、老子、耶穌還高的救世主,還將自己的生日改為二月十五,這就是"法輪功"所謂的"真"。在李洪志的精神控制下,"法輪功"癡迷者把所有與自己意見不同的人都看成是"魔",唯有他李洪志才是"天下至尊","法輪功"練習(xí)者和"功友"都得對他唯命是從。在"大法"的蒙蔽下,這些練習(xí)者為了求得自己所謂的"圓滿"、"上層次"和"入天國",有病不醫(yī),有藥不吃,甚至喪失了起碼的道德人倫,拋妻棄子,殘害親人,使成千上萬的家庭失去了和睦和幸福。李洪志用"放下生死就是神,放不下生死就是人"和"走向最后圓滿"等蠱惑之詞,殘忍地驅(qū)使花季少女縱火焚身,讓失去母性的母親帶著天真幼稚的女兒去"走向圓滿"去活活地被燒死…,這就是"法輪功"所謂的"善"。李洪志自導(dǎo)自演,將自己裝扮成至高無上之神,所有"法輪功"練習(xí)者都得稱他為"師父",都得對他頂禮膜拜,絕對服從,唯命是從。那些練習(xí)者精神受控制、行動受驅(qū)使,社會上對李洪志和"法輪功"稍有非議和批評,練習(xí)者就群起而攻之,尋釁滋事。李洪志逃往國外,投靠西方反華勢力,淪為西方反華勢力的政治工具后,曾明確向練習(xí)者發(fā)出"指示":"忍無可忍",要練習(xí)者"見血升天",制造種種事端,甚至圍攻國家政府機關(guān),在國際上造成極其惡劣影響。這就是"法輪功"所謂的"忍"。鐵的事實,一幕幕慘痛的悲劇,使我們更加清楚地認清了"法輪功"是一個地地道道的邪教組織,也充分暴露了"法輪功"反人類、反社會、反科學(xué)、反宗教的邪教本質(zhì)。

有悠久歷史的正信道教,隨著社會的發(fā)展、時代的進步,在繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,正不斷地調(diào)整、更新、演變,并不斷地充實、豐富、完善其教義思想和信仰內(nèi)容,以適應(yīng)和服務(wù)現(xiàn)實社會,導(dǎo)人向善。道教經(jīng)典《勸世文》和《太上感應(yīng)篇》中都有相關(guān)的經(jīng)文。如:"毀人成真,罵神稱正,心毒貌慈,乘危迫脅,危人自安,耗人貨物,離人骨肉,縱暴殺傷,破人亡家,左道惑眾,以偽雜真,輕蔑天民,擾亂國政等皆稱之為罪過,若人為之,必遭天譴,定遭報應(yīng),殃及子孫",主張"諸惡莫做,眾善奉行,久久必獲吉慶"等教化世人,學(xué)道向善,引導(dǎo)世人走向正道的教義思想。古老的道教,在人類邁進21世紀的今天,已將傳統(tǒng)的教義思想賦予了新的內(nèi)容,倡導(dǎo)清靜人心、清靜行為、清靜風(fēng)氣,在信仰、行動和目的上做到"五大和諧":人與自然的和諧,人與社會的和諧,人與單位、部門的和諧,人與人之間的和諧,人自身身心的和諧。

邪教是人類社會的一大公害,邪教的特點是它具有虛偽性、欺騙性和詭秘性,有騙、秘、狂、邪、反之特征。因此它能蒙蔽人,使人在不自覺中受騙上當(dāng)。中國政府依法取締"法輪功",并將其定為邪教,我們道教界堅決擁護這一決策,這是一件大快人心的大好事,它為人民清除了一大禍害,為國家清除了一個大隱患,為社會割除了一個大毒瘤,也為科學(xué)掃除了一個大障礙。愛國愛教是我們道教的優(yōu)良傳統(tǒng),我們要繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng),積極行動起來,祛除邪惡,弘揚正道,團結(jié)、教育廣大道教徒和信教群眾,帶好兩支隊伍(道眾隊伍、信眾隊伍),用慈悲之心感化拯救受邪教蒙蔽的群眾,凈化社會環(huán)境,為社會穩(wěn)定和人民的安居樂業(yè)作出我們道教應(yīng)有的貢獻。