透過(guò)明云的霞光

侯林莉

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立，中華民族經(jīng)歷了苦難、屈辱與抗?fàn)幭嘟豢椀钠D難歲月，得到的是“落后就要挨打”的歷史明訓(xùn)。許久以來(lái)，在我的眼中，清帝國(guó)的悲劇宛若一朵陰云遮蔽著悠久的文明。然而，當(dāng)我讀完了李喜所先生等著的《近代中國(guó)的留美教育》，卻有種在陰霾中瞥見(jiàn)幾縷霞光的寬慰之感。

改革開(kāi)放后，大批留學(xué)生的涌現(xiàn)，引起了人們對(duì)留學(xué)問(wèn)題的普遍關(guān)注。目前就留學(xué)史方面的研究著作、論文為數(shù)不少，然而，就中國(guó)留學(xué)史分國(guó)別進(jìn)行專門(mén)研究的，《近代中國(guó)的留美教育》則稱得上是開(kāi)山之作，填補(bǔ)了當(dāng)今學(xué)術(shù)界的空白。

作為國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)、全面研究近代中國(guó)留美教育的專著，作者以豐富詳實(shí)的資料評(píng)述了近百年的留美教育歷程。其跨度從1847年容閎赴美留學(xué)，到1949年新中國(guó)成立前夕。追隨作者的筆端，讀者們既可以從留美生遠(yuǎn)涉重洋的背景中，看到一個(gè)民族在屈辱和失敗面前的不屈靈魂；也可以走進(jìn)留美生的生活情境中，了解他們的所思所想，感受他們對(duì)中國(guó)社會(huì)變革產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；從而對(duì)近代留美生有個(gè)較為準(zhǔn)確的定位。近代留美生以其高品位的文化，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為古老的東方文明注入了新的活力。中國(guó)科技的體制化、教育體制的現(xiàn)代化，留美生是功不可沒(méi)的。沒(méi)有他們的努力，或許中國(guó)的學(xué)術(shù)至今還與西方的教育學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等近代人文學(xué)科遙遙相望。總結(jié)近代留美生的成敗得失，為他們?cè)谇嗍分姓业揭粋€(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢茫侵T位作者的共同心愿。

在廣闊的中美文化背景中，作者將近百年的留美教育歷程劃分為三個(gè)階段（即洋務(wù)時(shí)期、清末民初時(shí)期、國(guó)民政府時(shí)期）,考察留美教育的概況以及官費(fèi)、自費(fèi)留美生的比例，知識(shí)結(jié)構(gòu)、地域分布等情況，力求全面、客觀。在分段論述留美教育的變遷后，又著重從自然科學(xué)、教育、人文科學(xué)三個(gè)方面，具體評(píng)述留美生對(duì)中國(guó)步入現(xiàn)代化進(jìn)程所發(fā)揮的重大作用。最后，作者又借助胡適這個(gè)典型人物，從其留美生涯、留美思想入手，探討中西文化觀的特點(diǎn)，也使讀者對(duì)留美生的概念更加具體化。可見(jiàn)，這種階段評(píng)述和專題研究、個(gè)案解剖相結(jié)合的構(gòu)架，使近代留美教育的線條更加清晰。

透過(guò)留美教育的這扇窗戶，讀者可以多層面、多側(cè)面地了解近代中國(guó)的政治、文化、科技、思想、教育、社會(huì)民眾心態(tài)的變化過(guò)程。從某種角度來(lái)說(shuō)，近百年的留美教育亦是近代中國(guó)的一個(gè)縮影。從對(duì)異質(zhì)文化的排斥到借鑒，從對(duì)國(guó)外的恐懼到欣賞，其間的過(guò)程，記載著一個(gè)民族的痛苦和掙扎，寄托著一個(gè)國(guó)家的希望和夢(mèng)想。《近代中國(guó)的留美教育》恰為讀者勾勒出這一演變軌跡，既為苦難、抑郁的中國(guó)近代史增添了幾點(diǎn)亮光，也為現(xiàn)代的留美教育提供借鑒。

《近代中國(guó)的留美教育》李喜所等著天津古籍出版社2000.10定價(jià)：22.00元