形意拳的拳理拳法——十六練法

“十六練法”是形意拳歷代先師從實踐中總結和提煉的關于手、眼、身法、步的要詣與精華。凡學形意拳的，要想學出一點上乘的功夫，務須逐字逐句地領會此“十六練法”的深刻含義，除此之外，沒有捷徑可走。此“十六練法”是：一寸、二踐、三躦、四就、五夾、六合、七疾、八正、九脛、十驚、十一起落、十二進退、十三陰陽、十四五行、十五動靜、十六虛實。現將這“十六練法”分述如下：

一、“寸”，指步法而言。它居形意拳“十六練法”之首，其重要性可想而知。在平時的演練或實際散手較技（太谷民間叫撕扒）時，無論是進步攻擊、還是退步防守，都是前腳帶后腳，后腳催前腳，要求進步要低，退步要高。為防止被對方乘隙，一般來講，步幅的大小不過“尺”，故名為“寸”。拳諺云：“學者要知真消息，奧妙就在一寸間。”這種“寸”的步法，其最大的特點是穩，即使攻擊不成功，也極少被對方閃擊；其次是發勁短促，一旦接觸目標，就可充分發揮力達四梢的威力。

二、“踐”，是指踐步而言。這種步法是后腳提起向前成虛步，同時束身向下，另一腳即利用束身的“弓弩勁”以“鷂子入林”之勢盡力向前搶占有利地位，以達到攻擊目的。此步法一般在距對手兩米左右時，突然發起攻擊而用此步較適宜。

三、“躦”，是形意拳里特有的身法之一，所謂“躦”是說身、步二者相合相隨，束身向前穿入，而瞬間貼近對方，叫做“躦”。在形意拳譜中有“遠踐近躦、躦進合膝、沾身縱力”的理論。“躦”的關鍵是身步二者必須相合相隨。

四、“就”，是指對方攻擊我的一瞬間，我即上下束身如一，猶如行進的槐蟲，貼近對方，因勢利導，引進落空，借勢擊之，以逸待勞，即拳譜所云：“打人如親嘴，貼身近打全憑腿”。

五、“夾”，意指兩股和兩肘猶如夾剪，無論平時演練還是與人較技，都要兩股緊夾，肛要上提，沉肩墜肘，兩肘不離肋，勢要嚴，勁要整，周身現“四象”，威嚴不可擋，謹慎防護周身要害，不給對方留有空隙，這是形意拳中重要的技法和防護要訣之一。

六、“合”，即內三合和外三合。內三合即心與意合、意與氣合、氣與力合，也就是在大腦的指導下，意識在先，以意領氣，氣力相隨，氣到力至；外三合即手與足合、肘與膝合、肩與胯合。無論進退攻防，側身調膀，吞吐趨避，都必須做到手腳相隨，開合有度，老嫩適宜，一動無有不動，一合無有不合。萬萬不可左右歪斜，彎腰突臀，開襠撇膝。此六合既是練功的要求，更是技擊攻防的需要。

七、“疾”，指快和毒而言。拳諺曰：“腿要明，步要疾，手要纖巧招要毒”。特別是與人交手時，必須做到：眼敏如饑鷹觀兔，能預察機宜；手敏如撲食之餓虎，能出奇制勝；步疾如戰馬奔馳，瞬息便到。總之，與人交手意疾（大腦反應快）、眼疾、手疾、步疾、身法疾、出招疾、吞化疾，只要這七疾俱備，就會勢如破竹，無往而不勝。

八、“正”，指身體重心要穩，姿勢正而順。無論平時演練，還是與人切磋技藝，最忌左右歪斜，姿勢不正，前俯后仰，皆身是病。因為左右歪斜、前俯后仰均會失去重心而最容易給對手造成攻擊的空隙。拳譜上講：“看邪是正，看正是邪”，這是指扭身調膀，便于吞吐趨避，使對方判斷錯誤，利于我進退攻防，而絕不是事實上的歪邪。

九、“脛”，是指手與腳的出入之勢而言。手的出入要做到兩肘不離肋，兩手不離心（指心口），出洞入洞緊隨心，意指包裹嚴密。兩腿兩腳的進退轉側，最忌開襠撇膝，要雙膝相扣，緊記護襠；兩腳磨脛而出，磨脛而入，循此練法就會自然做到勢嚴勁整，不留空隙。

十、“驚”，指一觸即發之勢而言，譜云：“遇敵好似火燒身，出招舉手不留情”。平時演練要做到無人似有人，若與人交手較技，則要做到：意一動而四梢皆至；“氣從丹田發，氣發而為聲，聲發手至，聲發足達”。如龍震怒，如虎生威，氣一發而四梢齊，四梢齊而內勁出，內勁出而其勢不可擋。

十一、“起落”，指起勢和落勢的方法。去是起，起則去；落為打，打即落；去也打，落也打，起落似水翻波浪；起為橫，落為順；束身而起，藏身而落；有起鉆落翻，也有起翻落鉆；起如箭，落如風，追風趕月不放松；起無形，落無蹤，去意好似地卷風；起如伏龍升天，落似霹靂擊地；何起何落，見機而作；起落分明，功夫自成。

十二、“進退”，主要指進攻防守的步法而言。形意拳里步法多種多樣，但無論什么步法，無論何時何地，要掌握一個原則，即進步要低，退步要高。在進攻時，雙腳一前一后磨脛擦地而進，不給對方留有空隙；退步防守時，要適當抬高腳離地的高度，以防絆倒。因為這時的注意力在盯著對方，所以說，起落以身手為妙，進退以步法為奇，進步要敏捷迅速，退步要穩當而沉實，“進招得法，制勝秘訣”。

十三、“陰陽”。在形意門中，講究陰陽是變化的根本。形意散手名家孫德宜先生常講：“不懂陰陽，下功瞎忙”，拳譜中講：“天地陰陽相合能降雨，武藝陰陽相合能勝人”，由此可見，陰陽互變，相輔相成，在形意拳的拳理拳法中的地位和作用是十分重要的。攻中寓防，防中寓攻；進中有退，退中有進；剛中有柔，柔中有剛；實中有虛，虛中有實；虛虛實實；虛實相間，令對手難以捉摸，造成判斷錯誤，而我則乘勢而擊，戰而勝之。

十四、“五行”，在形意拳里，“五行”指劈、崩、鉆、炮、橫而言，它對應于中國古代哲學中的金、木、水、火、土，五行拳之間相克相生，猶如此五種物質相克相生之理相同。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；劈拳屬金，克崩；崩拳屬木，克橫；橫拳屬土，克鉆；鉆拳屬水，克炮；炮拳屬火，克劈。劈生鉆；鉆生崩；崩生炮；炮生橫；橫生劈。此五行相生相克不僅表現在外形方面，它還對應于人之五臟，即心、肝、脾、肺、腎；心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水。從我國中醫學的理論講，目通肝，鼻通肺，耳通腎，舌通心，人中通脾。所以說形意五行拳的內涵極其深厚，看來容易，精通極難。拳諺曰：“五行真如五道關，無人把守自遮欄”，“蔽住五行克它人，四兩可以撥千斤”。

十五、“動靜”。形意拳的理論認為：靜為本體，動為作用。若說其靜，其有預動之兆；若說其動，未見其跡；起而未起，落而未落，此一瞬間為“動靜”。拳譜云：“起而未起占中央，出手好似虎撲羊”。靜中有動，動中有靜，使對手難科難防；靜如處女，以靜制動；動如猛虎，以動制靜。以靜制動，貴在借法；而以動制靜，貴在上法。“動靜明，藝則精”。

十六、“虛實”。在形意門里認為，虛是精，實是靈，精靈兼備為虛實。凡學練形意拳者，平時演練就要注意體會各種手法的虛實含義，與人交手時更要做到靈活主動，根據對手的情況，以投石問路探之，以虛假動作誘之，彼若就范，以實擊之。虛是實，實是虛，精通虛實藝為奇。虛中有實，實中有虛，彼若攻我，我則避實就虛；我若攻彼，乘虛而入。“兵不厭詐”，拳法也然，萬萬不可死打硬拚，盲目亂撞。

以上是形意拳“十六練法”的粗淺義釋，僅供廣大同仁參考。為了便于理解，前后關聯，現將“形意拳打法歌訣”附錄如下。此《歌訣》主要是根據形意拳一代大師布學寬的拳譜筆記和形意散手名家孫德宜先生平時的言談而整理的。

頭打起落隨足走，起而未起占中央；

腳踏中門搶地位，就是神仙也難防；

肩打一陰反一陽，兩手只在洞中藏；

左右全憑蓋勢意，舒展二字一命亡；

肘打去意占胸膛，起手如似虎撲羊；

或住里撥一旁走，后手只在肋下藏；

把打起落頭手襠，降龍伏虎霹靂狂；

天地交合云遮月，武藝相合蔽日光；

胯打中節并相連，陰陽合意必自然；

外胯好似魚打挺，里胯抱步變勢難；

膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠；

和身展轉不停勢，左右分撥任意行；

足打踩意不落空，消息全憑后足蹬；

與人交手虛實備，去意好似地卷風；

腹打去意要占陰，好似反弓一力精；

丹田養就長命寶，五行合一見奇能；

打法定要先上身，手足齊到藝為真；

出手如炮龍形勢，遇敵好似火燒身；

手打三分足打七，五行四梢要合一；

攻防進退隨人意；以藝服人無遮欄。