全球化的群氓時代

領袖與民眾——這是世界上最古老也是最沉重的話題之一。

20世紀初，劇烈的社會動蕩和令人眼花繚亂的革命，震撼了世界上大多數國家，曾使人們以為民眾將會取得勝利。但是，由千百萬民眾掀起的激烈動蕩和革命，也將有魅力的領袖推上了權力的巔峰。從墨索里尼到希特勒，從羅斯福到東條英機，從斯大林到鐵托的許許多多的領袖們完全控制了自己的臣民，臣民們也狂熱地崇拜自己的領袖。最終，民眾還是成為領袖的工具甚至囚徒。在過去的整整的一個世紀中，世界各地的動蕩和革命一場接一場，舊制度分崩離析，新舊政權頻繁更迭，但始終不變的只是永無窮盡的領袖的崛起，以及曾經積極參與其事的民眾毫無例外地被領袖權力玩弄于股掌之中。毋庸諱言，直到全球化的今天，這一切仍在世界的各個角落不斷地循環往復。

群氓或民眾造就、敬仰和崇拜領袖，授予領袖以權力，而從人海中涌現出來的領袖卻以這樣的權力控制、操縱甚至壓迫民眾。這究竟是為什么？這種局面究竟是如何形成的？自古以來，人們就一直在絞盡腦汁地千般思考。于是，作為研究結成群體的人們的心理現象和心理活動的社會心理學的分支，即專門研究領袖權力與民眾關系的群體心理學也便應運而生。

《群氓的時代》就是這樣的一本群體心理學的名著。該書的作者塞奇·莫斯科維奇是法國也是西方當今最負盛名的社會心理學家之一。在其眾多著名作品中，《群氓的時代》又被西方學術界特別推崇為群體心理學的杰作。這本書是作者在盧萬大學和劍橋大學丘吉爾學院開設的相關講座的基礎上，花費大量時間和心血加以補充和整理之后出版問世的。

《群氓的時代》共分九個部分。在書中，作者既對群體心理學理論從勒邦的創始到塔德、弗洛伊德的發展做出了極其深刻和全面的歷史回顧，又將群體心理學理論所以深受人們關注的原因及其所研究的主題放在當代政治生活中加以探討。作者指出，當代群體心理學的理論從根本上來說，源于對自由民主和20世紀革命歷程的反思。作者的研究深深地觸及了現代民主制度的根本問題：領袖權力會與平等原則相協調嗎？這仍然是現代社會不可避免的命運嗎？作者認為，“領袖高高在上，民眾俯伏在下，不應該是我們人類這個物種的根本命運”；“政治只不過是復興了的宗教”，群體和民眾應該是“擺脫了束縛的社會動物”；“人們必須冷峻地考察我們的時代，研究人對人的無情統治，以及領袖在大眾社會中行使這種權力的手腕”，拒絕一切有關救世主的神話。

作者認為，“目前，群體心理學的科學性還是很粗糙的，但與當今時代的相關性卻具有頭等重要的意義”。當然，作者也承認，群體心理學最令人困惑的方面仍然是其實踐問題，自己寫作本書的意圖“主要在于努力揭示領袖權力與民眾的因果關系，并以具體的方式在我們的時代的歷史進程中留下印記”。但是，作者還是確信，“就像公雞在黑暗中報曉，科學也預告黎明的到來。群體心理學來得正是時候，因為它領先一步”，世界范圍的群氓時代已經開始出現。

總之，作為群體心理學名著的《群氓的時代》一書，的確是深刻地探索了人類知識的一個傳統分支，討論了我們新近的過去，展望了世界范圍的群氓時代。如果這種展望真的對應了全球化時代將要發生的事，那么，這本書對于研究者來說，也就找到了一個全新的領域，可以大展自己的天賦，為全人類的自由解放做出偉大的貢獻；對于那些志在跟蹤社會發展、理解未來某些特點的人們，也是大有裨益的。

《群氓的時代》 （法）塞奇·莫斯科維奇著 許列民 、薛丹云、 李繼紅譯 江蘇人民出版社 2003.4