憑什么等

大　仙

憑什么自己老跟自己較勁？因為不跟自己較勁，就覺得沒勁。

憑什么老拿別人說事兒？因為自己已經沒事兒可說，別人的事兒說起來過癮。

飽漢子不知餓漢子饑，餓漢子根本就不理解飽漢子有多撐。

憑什么戀愛？憑什么結婚？憑什么要孩子？

人的一生，也就這三件大事兒，干嘛不堆到一塊兒給辦了？

憑什么不戀愛？憑什么不結婚？憑什么不要孩子？

這三件大事兒，我已連下兩城，等到準備要孩子的時候，我突然止住了。

憑什么要孩子？憑什么不要孩子？想來想去，我憑什么不讓祖國再多一個花朵？憑什么不讓東方再升起一顆早上八九點鐘的太陽？

生活，就是生下來，再活著。既然別人把你生下來，你憑什么就不生個別人出來？

憑什么我老浪跡天涯，你老呆在家？憑什么我還沒有家，你都找好了下家？

憑什么？

一生能讀多少書

李霽宇

一個人一生有多少時間做學問呢？這是個有趣的簡單算術題。算你活70歲罷，除去不懂事的孩提及垂垂老矣的時段，你只有60年，60年中謀生、生存、干活、打工，你只有30年，再除去生病、應酬、娛樂及種種非自愿的浪費，你最多有10年的時間讀書做學問，算起來一輩子滿打滿算也就是3000來天罷。好，不算新知識，不算現代層出不盡的新學問，再除去政治、經濟、科技等學科，只講文史，有多少典籍、有多少古今中外的名著？這就是說你一天讀一本也讀不完，更不要說消化理解研究了。在閱讀、思索和融會貫通三者間，在時間的分配上起碼得三三分成，你一輩子能讀通精通多少書？按時間和精力，最多1000本到頭了。再說，能如達摩面壁9年的人世上有幾個？這個算法也許有人不同意，換一種算法求證。讀一本書要多少時間？認真讀一本書一般是3天左右，再加上做眉批、筆記、思考、消化、資訊整理、寫作或講演，起碼得3天，為生存的工作、家務、應酬、休整算三四天，這就是說10天能消化一本書。一年365天，10年是360本書。如果你還要搞運動，生病，上山下鄉，當右派，冤假錯案一下，再關心國家大事、地球大事、時事新聞或足球之類的，一個人在一生中的讀書做學問的有效期最多是30年，算下來也就是1000本書到頭了。

這道算術題適用于專家。不是專家也就等而下之了。

我一個同學想設計飛機，于是上了北京航空學院，畢業后分配搞科研，卻只是研究飛機輪胎上的花紋而已。他一輩子就干這個。這就是專家的概念。在社科中，只算文史，這門學問中，再縮小些，到文學罷，外國有數的經典名著約200本，中國古典的名著算100本，近代的代表作粗算100本，現代的作品算零頭吧，100本，有關的資料算100本，閑書雜書算100本，加上報紙、時事、廣告、電影電視和新翻譯出版的新書，比如諾貝爾獎得主的書，這就夠1000本了，如果你還要寫，你基本上沒有時間了。（反過來你要寫作，你就沒有讀的時間。）何況有的書讓你絞盡腦汁，比如《資本論》，比如《約翰·克里斯朵夫》，比如《人間喜劇》。

因此，我從來不相信作家們讀過多少書，就算吳宓、錢鐘書、沈從文這些大家們，那時不過四五十歲，有多少讀書做學問的時間（還得扣出挨整、不作為的無奈時間）。問題是更年輕的后人，總是大言不慚地說自己博覽群書，都裝出一副飽學之士的樣兒，我真的不信。大多的旁征博引不外是翻書抄書，大多的知識都是一知半解。我相信才氣，但不迷信學問。凡是故意說些高深的話的人，凡是動輒引經據典的人，凡是不時引用什么名人的話的人，我都打問號。就如引用馬克思的話的人大多未必讀過《資本論》一樣。

世界太大了，百分之九十九的時候我都是一問三不知。我想這才是正常的。

（呂麗妮摘自《作家文摘》）

用冰冷表現潔白

李敖

二十五年沒見過雪，這次久別重逢，你的感覺自然是深刻動人的。你說“假如人的品德能像雪那樣潔白，心地不像雪那么冰冷該有多好”，但你有沒有注意到，有些潔白，卻只用冰冷來表現？

一般情的標準是人情之常的標準，生離死別，送往迎來，待人接物等等無不在人情之常標準上朝前滑，大家也照例辦事，不以為異。但有極少的一些人，他們的表現卻好像不近人情的，冰冷的：有的人好朋友死了，他只三號而出（奏失）；有的人太太死了，他卻鼓盆而歌（莊周）；有的人獨生子少小離家到外埠求學，臨走時一滴眼淚都不掉（胡適母親）。

有個小男孩，跟他爺爺感情最好。一天爺爺死了，在開追悼會的時候，他卻沒有參加，獨自一個，跑到常跟爺爺釣魚的地方，流連了一下午。參加追悼會是人情之常；但不參加，卻是用冰冷表現了另一種方式。

有個公認的偉人（林肯），跟他父親鬧別扭。他寄錢給父親養老，卻不肯回去看看。父親臨死前，他也不肯，他說：“我們再見面痛苦多于快樂。”死前見最后一面，是人情之常；但不見面，卻是用冰冷表現了另一種方式。

雪的表面很冰冷，但雪化成溪、匯成河，作用就非常明顯了。但人們總怪雪冰冷，雪卻不解釋，它只用潔白答復了一切。

（流水摘自《李敖文集》）

相約無期

易 敏

旅居歐洲一年有余，回國后發現親朋故友竟不翼而飛。翻開電話本，曾經熟悉的號碼要不變成了忙音，要不就是“很抱歉，您撥的號碼是空號”。人呢？這一閃念，已覺寒從膽邊生。

人當然還在，偶爾也有聯絡，怎奈生活境遇迥異，豈是片言只語了得？悲也罷，喜也罷，不再分享。

留守的也不少。偶爾撥通幾個電話，互致問候，然后大家都異口同聲地囑咐：有事打手機。原來每個人都在生存場上拼殺，有的在贏，有的在輸，卻沒人肯停下來。

終于有一天，一位舊友掛來電話。親熱攀談間，忽聽她一聲驚叫：“不好！漲啦！”隨即匆忙收線，說上午進少了，補了倉再打過來，之后卻音訊杳無。

我有位大學同窗、閨中密友，雖同住相鄰兩個城區，卻數年未曾謀面，其間各自經歷了懷孕、生產、養兒育女。近來每次通話，總被孩子的哭鬧聲打斷。“這樣吧。”她殷切建議，“其實咱倆離天壇都不遠，找個周末，帶上孩子，上那兒碰頭如何？進園后以手機聯絡！”這倒是一個實用性的計劃：能充分利用時間，兼顧親情與友情，可惜至今尚未實施：不是她太忙，就是我不湊巧。

不知又過了多久，幾位青春時代的老友終于得以相會，地點在建國門一帶酒吧。見面后迫不及待地互問：這些年怎么樣？所答皆是飲食男女、忙碌生涯。被問及回國感受，我說在國外找不到人說話，回國了還找不到。

不料如此肺腑之言卻遭到他們的一致討伐：“就說你吧，你！為了今天的聚會，我們一共給你打了28個電話，歷時兩月有余 ……”

（張強摘自《家庭百科報》）

你屬于哪種氣候？

生活在熱帶地區的人，為了躲避酷暑，在室外活動的時間比較多，所以那里人的性格暴躁易發怒。

居住在寒冷地帶的人，因為室外活動不多，大部分時間在一個不太大的空間里與別人朝夕相處，養成了能控制自己情緒，具有較強的耐心和忍耐力的性格。比如生活在北極圈內的愛斯基摩人，被人稱為世界上“永不發怒的人”。

居住在溫暖宜人的水鄉的人們，因為海濱氣候濕潤，風景秀麗，萬物生機盎然，所以，人們往往對周圍事物很敏感，比較多情善感，也很機智敏捷。

山區居民，因為山高地廣，人煙稀少，開門見山，長久生活在這種環境中，便養成了說話聲音宏亮，商量事情直爽，對人誠實的性格。

生活在廣闊草原上的牧民，因為草原茫茫，交通不便，氣候惡劣，風沙很大，所以，他們常常騎馬奔馳，盡情地舒展自己，性格豪放直爽，熱情好客。

然而，長期生活在城市中的人們，高樓大廈林立，工礦企業眾多，溫度較高，降水較少，空氣不清新通暢，這種憋悶的氣候常使城市人形成了孤僻憂郁的性格。

（席輝摘自《中國公眾科技網》）

分類和偷懶

勞 樂

我一直特別討厭被人歸類。這也是因為我在上中學時曾遇到過一件很荒唐的事。

那天我們年級在上課間操時的確太鬧了一點，于是體育老師把我們全體留下來訓話。訓到一半時上課鈴響了，把整個年級扣下來不讓上課似乎不像話，所以體育老師就想了一個辦法。她讓有海外關系的人舉手，把他們先放走了，說是為了不影響“與海外友人的關系”。然后又讓屬虎的人舉手，接著認定正是我們的屬相使我們鬧得無法無天。

上大學后我參加了一個心理學小組。在一次活動中，老師講了西方自古以來就流傳的人的4種氣質類型：多血質、粘液質、膽汁質和憂郁質。它們代表的是你到底是愛想入非非、沉穩、沖動還是郁郁寡歡。講完后老師讓我們給自己做測試，結果我發現自己除了不是憂郁質，其他3種都是。

工作后我在單位碰到了一個信奉“血型論”的同事，他相信人的一切問題都可以用血型來解釋。他的重大發現之一是：我們單位之所以風格保守，是因為A型血的人太多。這種血型的人據說很固執。B型血的人據說很開朗，但我也遇到過一個自稱很憂郁的B型血的家伙。我所了解的血型理論只有一點與他相符，B型血的人總喜歡說“不”，但內心里未必反對你的意見；那個人正是這么一個愛找茬的家伙。

我自己更傾向于相信西方的12星座。這可能是因為我遇到過一件用星相學很能解釋得通的事情。當“星座學說”用在某個人身上不太靈時，我會把血型、屬相、天象等因素全都歸進去。我知道這很荒唐，不過，作為一個天蜴座的人，我有理由對這些稀奇古怪的東西感興趣；作為一個A型血的人，我有權利固執己見；作為一個屬虎的人，我有精力不被這些東西真的搞得神魂顛倒。

說到這里，似乎又回到了當年那位體育老師的路上。確實，“這些分類是無可奈何時的一種偷懶的方法”。就個人而言，我對待這些東西的態度和對待天氣預報的態度一樣。穿錯了衣服時，我通常只會罵為什么天氣不像天氣預報中說的那樣。因為我很清楚，如果一氣之下把氣象臺砸了，以后真到需要的時候就不會再有人給我報告天氣。

（席峰摘自《中外期刊文萃》）