陳志鵬
文藝家旗幟上高揚(yáng)的責(zé)任感、使命感我望塵莫及。提前病退10多年來,帶著殘疾之軀只想在力所能及中腳踏實(shí)地辦點(diǎn)實(shí)事,在歷史老人的誤會中接觸了文山,感受了廣南—— 一塊史魂悠悠、文魄遙遙、風(fēng)光獨(dú)特的寶地,一位像風(fēng)姿綽約的美麗少女,又似飽經(jīng)滄桑的老人正英姿勃發(fā),旖旎而莊重,古樸而年輕,因而經(jīng)常走訪,邀約四海文友探尋,生出至誠的廣南情結(jié)。
廣南縣委宣傳部部長陳秀云同志受縣委、政府的委托,要我為本書作序。我自知才疏學(xué)淺而惶然,而堅辭。為秀云同志的誠意感動,不顧布鼓雷門之嫌破例。為避哀梨蒸食之拙,只好將讀這些文章后的籠統(tǒng)印象簡述,就正于方家。
創(chuàng)作需要靈感。靈感是作家全部生活閱歷、全部知識和某一方面的專業(yè)技巧,在一個具體事物上碰擊出的電光石火。具有兩千多年歷史的廣南,古魂文韻,秀山碧水,多彩的民族風(fēng)情,構(gòu)建出一座底蘊(yùn)深厚的靈感殿堂,即使不識一字的“老粗”進(jìn)入廣南,也會以“啊——”的驚嘆,發(fā)出無限感慨,何況文人墨客。來自五湖四海、神州大地和當(dāng)?shù)氐膼酆谜撸瑹o不從呼吸新鮮空氣中,感受獨(dú)特的魅力,文壇俊彥、后起之秀大顯身手揮毫潑墨,于是有了這本洋洋二十多萬字的集子。
觸景生情,緣情寓志是散文寫作的基本特征,雙腳踏進(jìn)廣南的海內(nèi)外作家,都不是朽木頑石,不論初出茅廬的新兵還是久經(jīng)沙場的老將,這里的一山一水,一景一物,都會使他(她)們血液沸騰,胸海激浪,或漣漪綿綿,或波浪滔滔,發(fā)感抒情,綴出一篇篇熱情洋溢的華章,形成本書清新靚麗的底色。
壩美的罕見生態(tài),蜂巖洞的數(shù)百年穴居,八寶的獨(dú)特山水,蓮城的青石板路,目不暇接的人文景觀……作者經(jīng)歷不同,所見所聞各有千秋,仁者見仁,智者見智,從不同的角度切入,以自己的審美情趣,注入執(zhí)著的情思,賦予不同的形象,形成這些繽紛多姿、色彩斑斕的文章。盡管容貌千嬌百媚,基調(diào)是驚嘆和禮贊,也不乏淡淡憂慮中的反思篇什。贊譽(yù)也好,憂患也罷,主題都在吟詠過去中反映現(xiàn)實(shí),發(fā)出對更加美好的明天的呼喚。
從年逾古稀的原中國作協(xié)副主席、名聞遐邇的老作家鄧友梅,到名不見經(jīng)傳的業(yè)余作者,從海外四大洲的華文文學(xué)名流到當(dāng)?shù)爻跎嫖膲男落J,浩浩蕩蕩的文學(xué)大軍,飽蘸自己的心血,以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)地展現(xiàn)出不同的風(fēng)格和流派,多角度、多層次、多思維地描繪廣南,贊美廣南,使這個古老而充滿活力的嶄新精靈,飛出國門,飛向五湖四海。在“讓世界認(rèn)識廣南,使廣南走向世界”中發(fā)揮片羽鴻泥的作用,不能不令人欣慰。
這些文章,盡管思想有深淺之別,技巧有高下之分,有大刀闊斧與精雕細(xì)刻之異,都融進(jìn)廣南情懷,組成一幅美麗的畫,一首激情的詩,一曲動人的歌。
盡管她是書寫廣南散文的第一部集子,只是報春鳥的第一聲啼鳴,只是長幅畫卷的開篇,巨型史詩的一個音節(jié),交響樂的一組音符。文學(xué)作品是社會現(xiàn)實(shí)在作者頭腦中的能動反映,生活在一千多年前的陶淵明先生,處在封建社會的牢籠之中,憂國憂民甘愿“刑天舞干戚”壯志難酬,“采菊東籬下”后喟然長嘆,按照自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)的自給自足家耕理念,創(chuàng)造出了世外“桃花源”,成了千百年來人們津津樂道的理想社會而嘖嘖追求。社會在發(fā)展,毛澤東同志曾審問:“陶令不知何處去,桃花源里可耕田。”人類進(jìn)入21世紀(jì)的今天,陶淵明先生在農(nóng)耕社會構(gòu)建的理想社會模式,理應(yīng)在歷史的滾滾煙塵中消逝,現(xiàn)實(shí)的廣南縣70多萬各族人民與入世的祖國一樣,在貌似“桃花源”的土地上開始了跨世紀(jì)的征程,狂飚詩人柯仲平的后繼者,正以熾熱的激情,腳踏“世內(nèi)”的大地,邁著矯健的步伐,建設(shè)小康社會,向著理想的境界飛奔。
廣南的寬廣,廣南的深厚,廣南的豐富,廣南的瑰麗,廣南的神奇……有待進(jìn)一步認(rèn)識、開掘,有待于在繼承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)中創(chuàng)造弘揚(yáng)。
因此,我要把那句常說常新的話送給讀者:百聞不如一見。請到廣南來,在歷史的隧道里徜徉,在如畫的自然景色里沉醉,瀏覽有色金屬王國的風(fēng)采,鑒賞植物王國的芳顏,品味民族文化的韻味……用明亮的慧眼看看,用理智的頭腦想想,無論你從事什么職業(yè),都會找到自己的位置,得到精神和物質(zhì)的無窮樂趣。
東扯西拉,挽不住思想的韁繩,只好借2000年參加世界華文小說盤房杯頒獎活動的全體代表在廣南縣城銅鼓廣場上,每人種下一株高山含笑樹時,臺灣名作家、名教授、社會活動家黃春明先生的題詞打住:今日含笑,明日笑開。
堅信廣南各族人民必將用心血和汗水,把這塊當(dāng)今“桃花源”繪成更高層次理想樂土的畫卷,讓更多中外文人墨客來書寫出更加美麗的詩篇,使此類集子第二、第三……像馱娘江的流水源源不斷,納入中國文學(xué)的大川,匯入世界文學(xué)的海洋。
2002年冬至節(jié)于昆明
作者說明:
1、“布鼓雷門”為成語。意為舉著以布為面敲不響的鼓到高大的會稽“雷門”去炫耀;
2、“哀梨蒸食”亦為成語。意為把哀公種出的鮮美梨子蒸煮而食,失卻鮮美之味。