典型與典型報道規律探析

劉少宇　陳貞權　程道杰

２００２年１０月２５日至２７日，由河南日報報業集團和平頂山市委、市政府聯合主辦的"典型與典型報道"研討會在舞鋼市舉行。會議重點剖析了河南日報報業集團駐平頂山記者站站長聶世超從事典型報道的新聞實踐，對典型與典型報道、典型報道的社會價值與新聞價值、典型的發現與發掘、典型的表現與塑造等問題進行了深入的探討。

一、典型與典型報道

新聞報道中的典型，是指那些極具廣泛的社會代表性，同時又極具個性特色的事件或者人物。它是社會生活進程中自然形成的產物，沒有人為的創造和加工。因此它反映的是社會生活的本身。

典型報道是用新聞手段闡釋和宣傳典型的一種方式。典型與典型報道之間的關系是內容與形式的關系。典型是典型報道的源泉和內容，離開了典型，典型報道就成了無源之水、無本之木。而離開了生動有效的典型報道，典型的導向作用、示范作用也難以得到充分的發揮。因此，在典型報道中，既要嚴格遵守典型第一性、報道第二性的原則，精心選取典型，真實、客觀地報道典型，又要注意遵循新聞報道的規律，充分運用新聞藝術，實現典型報道的社會價值與新聞價值的高度統一。

二、典型報道的社會價值與新聞價值

按照《現代漢語詞典》的解釋：新聞泛指社會上最近發生的新事情；價值則是指積極作用。典型既然作為時代的產物，其身上必然帶有嶄新的時代色彩，而且對社會發展具有積極的促進作用。宣傳典型就是要把典型身上的新聞性與價值挖掘出來，通過宣傳手段，達到用典型的時代精神教育人、引導人、激勵人的目的，從而實現其宣傳價值。因此，在宣傳報道的過程中，應該充分考慮受眾的需要，盡可能地發掘出典型的新聞價值，以達到最佳宣傳效果。２０世紀６０年代推出的典型雷鋒、王鐵人、焦裕祿，８０年代推出的羅健夫、蔣筑英，９０年代推出的孔繁森、張鳴岐……這些典型人物的成功報道，無一不是宣傳價值和新聞價值的巧妙結合。

目前，我國正處在全面建設小康社會的新的歷史階段，任重而又道遠。如果沒有一批又一批、一代又一代用高尚精神武裝起來的先進分子，如果沒有這些先進分子團結和帶領廣大群眾共同奮斗，就很難實現這一宏偉目標。因此，大力宣傳先進典型，用先進典型的優秀品質和奉獻精神教育人、引導人、鼓舞人，團結千百萬人民群眾為全面建設小康社會而奮斗，不僅是時代的呼喚，也是衡量我們新聞媒體黨性強弱的重要標志。

三、典型的發現與發掘

要有效地宣傳典型，首先是要準確地發現典型，這是典型報道的源泉和基礎。典型的價值包括三層意思：一、它是否構成"典型"，即是否具有廣泛的社會代表性和是否極具個性特色。二、它是否代表了社會的進步，反映了向上的文明進程。三、它的新聞要素能否構成新聞。如果具備了這些要素，典型也就具備了新聞價值。

判斷典型價值的能力來自記者的業務素質。首先，記者需要對社會、政治有深刻的認識。在天下大勢、環球經濟的宏觀把握中，能對國內、省內的政治趨向、經濟走勢、文化需求和民心向往有一個總體的了解。其次，需對黨的一系列方針、路線、政策有著透徹的理解和掌握。能夠以當前的宣傳需求，判斷典型在促進發展、凝聚民心方面的政治意義。第三，能夠從新聞學角度，根據媒體當前最為迫切的需要，捕捉符合典型特征的具有新聞要素的人物、事物。這需要既有深厚的新聞學造詣，又十分熟知當地的政治、經濟、文化的歷史與現狀，且能把握媒體的報道中心。

應該說，發現典型還只是邁出了典型報道的第一步，大量的深入的工作，是發現之后的發掘。典型絕不是浮在社會表層之上的，肯定是在一定的政治制度之下的產物，與社會，與時代，與具體的團體、部門和特定的人群必有千絲萬縷的關聯。也正是這種關聯，使典型有了反映或者透射社會、時代、歷史和人群的意義。要深刻透徹地展示典型，就必須深入到所有這些相關的條件中，發掘出典型形成過程中所具有的作用和意義。

典型的發掘是多方面的，其中最重要的是挖掘典型的時代特征和思想內涵。因為時代既是典型生活的土壤和舞臺，又是推動歷史前進的潮頭。只有充分發掘典型的時代特征，才能從社會的歷史的聯系中，準確地把握典型，并為所處時代的政治和經濟服務。挖掘典型的思想內涵，是用典型的精神感染人、感召人的必然要求。在新的歷史時期，挖掘典型的思想內涵尤應注意以下方面：

一是先進文化的創造離不開先進典型的報道。有生命力的先進典型總是集中代表著先進文化的發展方向，并成為弘揚先進文化的生動載體。二是社會重大難題的解決離不開先進典型經驗的引導。一個先進典型的成功經驗往往就是一套具有普遍意義的解決方案。三是一個城市、一個地區、一個企業的形象塑造離不開先進典型塑造。一個先進典型往往就是一個形象大使、一個特殊品牌。四是人生旅途歧路縱橫、曲折回環，離不開先進典型的引路。一個先進典型往往就是一個富有魅力的向導，引導人們在人生的岔道上、在種種困惑面前、在取舍進退之間作出正確的選擇。而成功的人生就是由一個個正確的選擇所構成的。值得注意的是，過去我們在進行典型宣傳時偏重于典型的政治宣傳功能，往往忽略了他的人生導向功能。其實這兩者完全可以并行不悖、融為一體。一篇出色的典型人物報道既可以成為一份生動的政治宣傳材料，也可以視作一份精彩的人生答卷--告訴我們在人生的旅途上應如何選擇。

四、典型的表現與塑造

怎樣把典型表現出來?至少有三點應當遵循：其一，典型的表現必須把反映本質特征放在首位。在所有的典型報道中，都需要圍繞人物的本質特征組織材料。只有從不同的側面，不同的角度，用最鮮明、鮮活的材料，最生動感人的事實細節來描繪典型的本質，才能表現出典型的時代的、社會的和政治的意義，典型才可以成為典型，才可以立得起來。其二，典型的表現必須展現典型的個性特色，強調和展示他與眾不同的內涵。典型的個性色彩愈鮮明，愈容易被受眾接受，感染力也就愈強，歷時也就愈久。其三，典型的表現不能面面俱到，尤其是人物典型。典型的表現必須集中筆墨，調用所掌握的一切事實和細節，全力刻畫和描繪其本質特征和個性特色。

當然，重大典型的報道，還有時機的把握、聲勢的營造、版面的安排等問題，這就需要有必要的組織和策劃。這樣的策劃不是某個記者或幾個人的事，應該是集體智慧的結晶。

需要強調的是，無論采用什么報道手法、報道形式，都必須遵循新聞真實性的原則，堅持全方位地審視典型人物，充分凸現典型人物的可信性、可親性、可感性。力避高、大、全的宣傳模式，要把典型人物放到普通人中去寫，讓報道充滿人情味。要抓細節，寫情感，通過細節揭示人物的情感活動，增強典型人物的可感性，更好地為表現主題服務。

典型是人不是神。在表現典型時，應注意正確把握和處理好六種關系：一是昨天與今天的關系。既不能因其是英雄典型而刻意拔高，把典型塑造成一開始就不同凡響的超人；也不能循著"沒有平地不顯高山"的錯誤思路，或故意把其之前的工作基礎、思想基礎說得很差，以襯托今日典型之崇高；或有意貶低前任或周圍群眾的境界，挖個深坑來襯托典型之高大。二是挫折與成就關系。既不能為了突出典型而有意回避其失誤，或循著"失敗是成功之母"的簡單思路，把典型的所有失誤都合理化，也不能片面追求所謂的"活生生的人"，從而不加選擇地把典型的所有失誤都納入稿件。三是奉獻與回報的關系。奉獻精神是典型宣傳的主旋律，也是典型之所以感人的力量所在。突出宣傳典型的奉獻精神，無疑是典型宣傳的著力點。然而，典型畢竟是現實生活中活生生的人，也離不開衣食住行等基本生活條件，也會遇到諸如調職調級、家庭生活等實際問題。典型的崇高之處，就在于他們能以黨和人民利益為重，勇于犧牲個人利益。但作為組織，不能因此而忽視典型的正當利益，事實上，正是黨和人民的多方面的關懷、幫助，才使我們的時代典型輩出。因此，在典型宣傳中，既要突出典型奉獻的主旋律，也應就社會對典型的褒揚、關心與回報作必要的說明。從而倡導一種關心典型、當典型光榮的社會風氣。四是典型與群眾的關系。典型人物作為社會群體的一分子，自然離不開與周圍群眾的聯系，脫離群眾的典型只能是無源之水；同時，他們又是群眾中的先行者，非如此也就不成其為典型。因此，在宣傳典型時，既要濃墨重彩地刻畫典型，又不能忽視他們同周圍群眾的聯系和他們從群眾的理解、支持中汲取營養的一面，更不能為了突出典型而有意貶低周圍群眾。五是見物與見人的關系。所謂見物，就是要選取大量的典型事例，"用事實說話"；所謂見人，則是指挖掘典型人物的思想境界和塑造鮮明的人物個性。在典型人物宣傳時，必須要重視用事實說話，即用典型人物生動感人的事跡去感染人、打動人。同時，也要注意挖掘典型人物的思想源泉和精神境界，彰顯典型人物的思想啟迪意義。六是先進性與群眾性的關系。在典型宣傳中，一方面，要不遺余力地挖掘典型事例，以達到塑造鮮明個性形象、充分發揮典型引路作用的目的；另一方面，也要考慮這些個性化的事例和做法，是否具有普遍社會意義，也就是說能否為社會所借鑒、所仿效。倘若二者的關系把握不好，就會出現典型可敬不可親、可敬不可學的效果。事實上，有些典型的某些特殊作為，是特定條件所造成的，屬于偶爾為之，有的甚至具有不得已甚至不科學、不合理的成分。這些作為盡管是特殊的、感人的，但不具有普遍性，其他人無法學也沒必要去學，那么，在選材時，還是割愛為好。