你心目中的大學(xué)是怎樣的？

本期話題：

你心目中的大學(xué)是怎樣的？

近期話題：

①我們現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)是什么樣的？

②你心目中的大學(xué)是怎樣的？

江蘇黃潔

我心目中的大學(xué)首先要有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。這是一所大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的顯著特點(diǎn)。像清華的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、人大的“實(shí)事求是”、西安交大的“飲水思源”等等。這些都從一個(gè)側(cè)面折射出了一個(gè)學(xué)校的風(fēng)格，她激勵(lì)著一代又一代身處其中的學(xué)子治學(xué)做人。

我心目中的大學(xué)還要有屬于自己的在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先國(guó)際知名的優(yōu)勢(shì)學(xué)科和這方面堪稱大師級(jí)的老師。清華大學(xué)前校長(zhǎng)梅貽琦先生說(shuō)得好：大學(xué)者，非謂之有大樓，乃謂之有大師也。我覺(jué)得他們是一所大學(xué)的靈魂所在。能夠得到名師指點(diǎn)一二， 我想任何人都會(huì)覺(jué)得獲益終生。

學(xué)生是構(gòu)成學(xué)校的主體，大學(xué)生是一個(gè)充滿青春激情的群體，各種學(xué)生社團(tuán)和豐富的校園文化生活是一所大學(xué)生機(jī)活力的展現(xiàn)。畢業(yè)之后對(duì)大學(xué)許多美好的回憶都源于此。記憶猶新的“黃山杯”“迎新杯”足球聯(lián)賽、“行知杯”籃球賽、“青年杯”排球賽、“愛(ài)我校園”環(huán)校接力跑、校園文化藝術(shù)節(jié)、化學(xué)系體育節(jié)、物理系女生節(jié)、由物理系學(xué)生會(huì)發(fā)起的家電義務(wù)維修小組、由學(xué)校外教發(fā)起倡導(dǎo)的關(guān)注環(huán)保的“根與芽”組織等。這些展示了當(dāng)代大學(xué)生多才多藝的一面，也培養(yǎng)了大學(xué)生團(tuán)結(jié)友善、助人為樂(lè)、關(guān)注社會(huì)的良好風(fēng)氣。我希望我心目中的大學(xué)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而應(yīng)該是讓我們?cè)谑斋@知識(shí)的同時(shí)也完善了自己的圣地。

吉林左劍

我心目中真正的大學(xué)必須有大師的存在，缺少了大師的學(xué)校如同缺少了靈魂的身體。這些大師給我們指明了未來(lái)的人生之路，使我們知道了如何做學(xué)問(wèn)，更讓我們懂得做人的道理。上大學(xué)干什么？真的是為了那一個(gè)個(gè)等級(jí)證書、獎(jiǎng)學(xué)金、好成績(jī)嗎？錯(cuò)了！！！大學(xué)更多的是教給我們?nèi)绾嗡伎迹绾芜x擇，如何言行。這些才是最最主要的東西。而這些大師恰恰能夠給我們年輕人提供這些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，它對(duì)于我們個(gè)人今后的發(fā)展與創(chuàng)業(yè)是大有裨益的。

因?yàn)樗枷胧俏覀冏约旱模俏覀冏鍪碌奈ㄒ辉慈?/p>

內(nèi)蒙古鄭渝川

我心目中的大學(xué)應(yīng)能夠充分展現(xiàn)20世紀(jì)初期北大“兼容并包”的精神。大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生追求真理的品格，但是，絕不能簡(jiǎn)單劃一地確定某一種“絕對(duì)真理”的標(biāo)準(zhǔn)，剝奪學(xué)生自由思考的權(quán)利，而是應(yīng)該在原則問(wèn)題上，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考、相互辯論（包括學(xué)生之間、師生之間）、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。特別要警惕在一些高校中，某些有知名度的專家型教授制造“話語(yǔ)霸權(quán)”，在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)打壓與自己觀點(diǎn)不同的年輕老師和學(xué)生。

我心目中的大學(xué)能夠做到立足自身、遵照通用標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在很多大學(xué)提出的改革，往往會(huì)陷入“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”的誤區(qū)，甚至一刀切地要把對(duì)本校科研成果和教職人員職稱的評(píng)定都由國(guó)外專家確定。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)外大學(xué)通用的科研評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、人才考核標(biāo)準(zhǔn)還是應(yīng)該遵照。

kang

我心中的大學(xué)，最起碼應(yīng)該不是目前這樣的——大學(xué)就像技校——培養(yǎng)過(guò)四、六級(jí)英語(yǔ)，計(jì)算機(jī)，考研這樣的“技術(shù)工人”的地方。

我心目中的大學(xué)應(yīng)該沒(méi)有教條，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有課本，甚至沒(méi)有考試，沒(méi)有文憑，它只是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，一個(gè)不分貧富、不分老少、不分文理都可以來(lái)學(xué)的地方，一個(gè)大家學(xué)習(xí)的地方。

大學(xué)應(yīng)該是一種文化，它能陶冶你的情操，增進(jìn)你的智慧，激活你的創(chuàng)造力。

大學(xué)應(yīng)該是一塊圣地，它能重塑你的靈魂，加固你的理念，滿足你的心愿。

大學(xué)應(yīng)該是精神的家園，它能凈化你的心靈，閃耀你的美麗，清除你的陰暗。

大學(xué)應(yīng)該是我們?nèi)w公民的共同家園！

湖南王芳

作為一個(gè)已經(jīng)在一所大學(xué)生活學(xué)習(xí)了三年的大學(xué)生，對(duì)于大學(xué)，有著太多的想法，太深的感慨。近代大學(xué)創(chuàng)建時(shí)，堅(jiān)持培養(yǎng)自由、有理想的公民的基本理念，那么說(shuō)，在大學(xué)里，每個(gè)人應(yīng)竭力使自己各方面的能力得到開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)，鍛煉生存的能力，培養(yǎng)獨(dú)立的人格和超拔卓越的見(jiàn)識(shí)和洞察力，總之，人應(yīng)該是自由、自主的人。大學(xué)在我看來(lái)，是文化知識(shí)自由傳播、交流、溝通的圣地，是能給予大學(xué)生自尊、自信、自足的加油站，人人平等，允許有爭(zhēng)論、有意見(jiàn)的分歧，沒(méi)有高上低下的等級(jí)差別，每個(gè)人注重個(gè)人靈魂的塑造而不是看重掌握了多少能力，有多少資本到社會(huì)中打拼。

我心目中的大學(xué)是能夠培養(yǎng)人的素質(zhì)，尤其是作為社會(huì)公民的美好素質(zhì)，作為人的最基本的道德感、正義感、責(zé)任感和美好的人性力量的地方。個(gè)人的思想得到重視，個(gè)性觀點(diǎn)能自由發(fā)揮，游弋在知識(shí)大洋中的我們，是不受約束的，不用考慮到以后社會(huì)上需要什么，我能否滿打滿包地把自己推銷出去。我很反感時(shí)下的各取所需的十分功利、目的明確的大學(xué)運(yùn)行規(guī)律。這很傷害我們每個(gè)人的大學(xué)夢(mèng)，盡管我們?cè)诖髮W(xué)里也自覺(jué)地努力實(shí)現(xiàn)自己的“目的”，但心中一直念叨著：我的大學(xué)，是……

希望大學(xué)還是當(dāng)初的大學(xué)，希望大學(xué)里走出來(lái)的，是完整的自由公民，具備了大學(xué)的一切美好的素養(yǎng)，在社會(huì)中，能夠更好地體現(xiàn)其大學(xué)精神，昭示一個(gè)大學(xué)的光輝理念。

安徽鐘能文

大學(xué)一定程度上就是一個(gè)國(guó)家和民族的象征。很難想像美國(guó)沒(méi)有哈佛，英國(guó)沒(méi)有劍橋和牛津，德國(guó)沒(méi)有哥丁根，中國(guó)沒(méi)有北大和清華，那會(huì)是一幅怎樣的糟糕圖景。

大學(xué)應(yīng)成為時(shí)代的脈博，中有浩氣噴薄。它應(yīng)該成就這樣的英雄氣概：人不敢言，我則言之；人不肯為，我則為之。這種敢為天下先的浩然之氣不光呈現(xiàn)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，更呈現(xiàn)在社會(huì)正義、良知和道德領(lǐng)域。它理應(yīng)成為時(shí)代的引領(lǐng)和首倡。

大學(xué)應(yīng)成為塑造民族精神的核心。它不僅是屬于它所在的那座城市，更應(yīng)該有一種恢宏的氣度和開(kāi)闊的視界，成為一個(gè)國(guó)家、民族的大腦菁華，催生無(wú)限創(chuàng)造偉力，使探索未知世界具備無(wú)限可能。

大學(xué)應(yīng)成為造就大師的搖籃。他們志存高遠(yuǎn)，氣呈雄渾。牛頓從劍橋大學(xué)走出，康德從哥尼斯堡大學(xué)走出。正是這些大師塑造了大學(xué)的靈魂，使大學(xué)精神推陳出新發(fā)揚(yáng)光大。很難想像上個(gè)世紀(jì)初北大沒(méi)有陳獨(dú)秀、蔡元培等一代思想巨擘的引領(lǐng)與開(kāi)創(chuàng)會(huì)是一副怎樣面目。

所以大學(xué)的全部意義在于“反叛”，它決不是簡(jiǎn)單的“革命”或“顛覆”，決不是對(duì)傳統(tǒng)的平面化切割或消滅，而是建構(gòu)理性的批判，接近或直達(dá)人類的本心和萬(wàn)物的本原，從而鑄造民族或時(shí)代的膽識(shí)、志向和勇氣，創(chuàng)前古所未有，并且澤被后世。

吉林葛永薈

如果可以把大學(xué)比喻成神圣的殿堂，那么進(jìn)入新的世紀(jì)，我心目中的殿堂應(yīng)該是這樣的：她不應(yīng)僅僅是傳播知識(shí)、傳授技藝的場(chǎng)所，更不應(yīng)是就業(yè)前技能的培訓(xùn)基地，而應(yīng)該是優(yōu)秀文化傳薪接火的驛站、未來(lái)思想家的搖籃、莘莘學(xué)子們向往的圣殿。

我心目中的大學(xué)應(yīng)是既古老又現(xiàn)代，既有傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代的朝氣與活力，既能容納百川，又能除舊布新，既是學(xué)富五車的飽學(xué)之士施展才華的舞臺(tái)，又是平民寒士求知問(wèn)學(xué)的天堂。她培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，既不是食古不化，也不是食今不化，做學(xué)問(wèn)更是善于融會(huì)貫通、舉一反三的。并不是人家開(kāi)設(shè)了工商管理，增設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)，你也跟著不顧自身?xiàng)l件，一擁而上；為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益，將錄取的分?jǐn)?shù)線一降再降，招生的名額一擴(kuò)再擴(kuò)。弄得大學(xué)不像個(gè)學(xué)府，倒像是個(gè)十足的大雜院。如果招來(lái)的學(xué)生只把接受高等教育當(dāng)成進(jìn)入社會(huì)的階梯和跳板、求職前必須的培訓(xùn)，那么全民族的文化素質(zhì)怎么能提高？！

大學(xué)不應(yīng)只教授求生的技能，更應(yīng)教會(huì)學(xué)生思想。沒(méi)有獨(dú)立的高品位的人格，不具備辨別是非曲直、美丑善惡的能力，只能隨波逐流，甚至與罪惡同流合污。那將是教育的失敗，是對(duì)神圣殿堂的玷污。

我心中的大學(xué)不應(yīng)只做學(xué)問(wèn)，更應(yīng)有學(xué)術(shù)，應(yīng)是智慧的開(kāi)啟者；不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)自我，更應(yīng)提倡仁愛(ài)、愛(ài)人……

編者按：

之所以有這個(gè)論題，是因?yàn)樵絹?lái)越多的人，把大學(xué)作為一個(gè)“租借”的場(chǎng)地學(xué)習(xí)、生活、結(jié)束，隨之打掃現(xiàn)場(chǎng)，一切歸于空白。大學(xué)越來(lái)越偏離它最初的角色設(shè)定。有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)：我們現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)是什么樣的？我們心目中的大學(xué)又是怎樣的？也許只有在不斷遞進(jìn)的叩問(wèn)和反思中，我們才會(huì)澄清、確認(rèn)自己的真正需要。

你可就上面兩個(gè)相關(guān)論題酣暢討論，因?yàn)橛斜磉_(dá)就有自由，會(huì)表達(dá)就是權(quán)力。一個(gè)有聲音的地方，必有生動(dòng)的生活。