拍拍屁股去旅游

蔡聞哲　　金錯刀

當一個喜歡旅游的背包一族上了網，他可能會被冠上一個新的稱呼：“驢友”；假如該“驢”喜歡攝影，則有一個更煽情的詞匯：“色友”。“驢友”們常在“驢壇”上發帖：“我要去旅行啦！”于是，跟隨著云集；于是素不相識的人僅以網名相稱便結伴而行，開始一段精彩旅程。

自助旅游火了

網絡旅游能成為流行，并不是因為便利，或者廉價。最致命的是，它攜帶著一種新生活態度的基因，以雷霆之勢撲面而來，比如時尚、酷、炫、特立獨行、甚至自戀。

“旅游自助餐”越來越成為偏愛。人氣極旺的新浪“旅游論壇”是一個“驢友”聚會的地方，它一直被昵稱為“驢壇老槽”，這種類似的“驢窩”星羅棋布地分布在各地，在廣州，有一個“廣州驢窩”，在深圳，有一個“深圳磨房”。我一直認為磨房是一個頗具創意的詞匯，“驢友”的興奮點在于走，而驢的生存意義在于拉磨，也許，“驢”、“磨房”的由來并不重要，它不只是一個諧音，它詮釋的是一種關于行者的精神。在徐霞客的游記里，它是“無出塵之胸襟，不能賞會山水；無濟勝之肢體，不能搜剔幽秘；無閑曠之歲月，不能稱性逍遙”；在村上春樹的文字里，它是一種奇妙的氛圍：“被雪環繞的山中情景的確美不勝言”。在“驢子”時代，它也許是一些諸如暴走、腐敗、探險、自由之類的詞匯，也許什么都不是。

“驢友”親密接觸

阿超很快又要辭職了，這將是第三次，而三次辭職都是為了西藏。第一次興沖沖地辭去工作，卻沒想到朋友們爽約了，老板挽留他，他便留下了。兩個月后，阿超又在“驢壇”上找到“驢伴”，再次辭職，這一次老板沒有挽留他。他從四川入藏，一路興奮不已，到了拉薩，天氣變壞了，他得等待10天才能繼續前進。阿超忽然覺得沒意思了，他不喜歡靜靜地等待，于是他打道回府又干老本行：計算機硬件。回來后，阿超還是經常和朋友們在附近省份亂竄，路途不遠請請假也就可以了。最近，他的心又癢了，想再去一次西藏，把沒看的看仔細，所以，他打算過些天就遞辭呈。

說起自己的經歷，阿超始終保持著平靜，“旅行是生活中的一部分，和工作一樣，都是過日子。過日子，有人要吃魚翅就去想辦法，我喜歡旅行就得出門，都是很簡單平常的事。”阿超覺得工作一段時間后，人會有出去走走的心態。他告訴我，他曾經是個亂花錢亂花時間的人，下了班就和朋友們一起找樂子，呼啦啦地過一晚。可是從西藏回來后，他戒掉了那些空虛的生活方式，“路上太艱辛了，一波三折，我答應自己今后要珍惜生活。”辭職給阿超提供了一個更加貼近生活本色的機會。

在我和阿超提起“辭職旅行”話題時，旁邊另一位“驢友”忍不住插話：“我覺得有句話很對，旅游是生活的角色轉換，角色差別越大，得到的喜悅越多。從工作到旅行，人們得到的就是這種身份替換的喜悅。”這時，阿超在一旁“嗯嗯”不停點頭，大概他覺得這句話實在有水平，可以很好地表達“驢友”的思想。

工作？無所謂！

像阿超這樣隨時可以放下手中工作，背上行囊就走的“驢友”并不罕見。由于“驢友”們最向往的地方便是那遙遠的西藏和新疆，他們一去就要好幾個月，所以他們索性辭職前往，得個干脆。他們似乎并不用為“五斗米”而擔憂。

周先生是某外資企業高級白領、包裝領域的專業人士。他把2000年定為自己的“旅游年”，要走遍西藏新疆，于是辭職，收拾行裝，出發；一個人走，攔車，宿藏民家……周先生一路上心情放松，早已忘記了自己那份高薪酬的職業——憑他的專業知識和就業經驗，他根本不擔心回來后的工作問題。在“驢友”里，像周先生這樣的專業人才不少，他們有實力有經驗，面前有一堆工作在排隊做候選，不怕失業。

也許你以為“驢友”們離你很遙遠，其實他們就在你身邊。“驢友”不寂寞，在喧囂的都市里，他們擁有自己的領地：一個小小的旅游酒吧，一個熱鬧的“驢友”聚會，一個七嘴八 舌的“驢壇”——我們都是“驢”，我們所見略同，我們是英雄。

郭富城在《旅途》中用略帶悲傷的嗓音唱道：我們路過高山，我們路過湖泊，我們路過森林，路過沙漠，路過人們的城堡和花園……

在“驢友”眼里，旅游不過是一場經歷，而旅途中發生的人、事才是永遠的記錄，那是一種叫“功略”的東西。一段流暢的游記，一次刺激的歷險記，一篇優美的文字或者一頓饕餮野餐，有時，我們是否也會感慨：“一個叫做命運的茫茫旅途。”

每個人都需要休息，在一個能夠令他心馳神往的地方。

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戶外運動于二戰后在歐美國家出現，今天已風靡全球。有關研究顯示，國民人均GDP達到1000美元時，就會產生休閑旅游的需求。在發達國家，目前觀光旅游只占整個旅游市場的30％，休閑旅游和戶外運動則占了70%以上的份額，而現在我國的情況卻正好相反。

戶外運動的范圍非常廣泛，包括穿越、登山、攀巖、攀冰、溯溪、溪降、探洞、蹦極、定向運動、野外生存活動、山地自行車、熱氣球、潛水、賽馬、高爾夫、棒球、沖浪、舢板、滑雪、滑翔、滑草、滑板、輪滑、 釣魚等。其技術難度和所需設備有難有易，人們可以根據不同的條件隨時隨地開展。