感受潞江壩

“富饒美麗的潞江壩，人人見了人人夸……”還是在孩提時候，這首唱遍祖國大江南北的“邊疆曉歌”就已在我心里留下了很深的印象。當時我就想，這樣一個人見人夸的地方若不是天堂，那離天堂一定也不會太遠了。只是翻開地圖后，我卻怎么也找不到一個叫“潞江壩”的行政區劃，天長日久，潞江壩的美麗和富饒漸漸在我心目中抽象起來。今年7月中旬，我有幸來到潞江壩，雖然只是匆匆一過，但卻使我往日對潞江壩的抽象印象一下子具體生動了起來。

其實，潞江壩的轄區至今仍沒有一個明確的結論，據有關史料記載，過去潞江壩是個實施土司管理的地方。它的轄區西至高黎貢山頂，東至潞江，北至上江，南至臘猛。而當地一些少數民族則習慣把西至高黎貢山山頂，東至道街沿江的村寨，北至芒寬上21公里的栗柴壩，南至潞江鄉白花村這一區域稱之為潞江壩。如今，不少旅游宣傳冊子，都這樣來劃分潞江壩的地界，并形象地將潞江壩的神韻歸結為“一山”（高黎貢山）、“一江”（怒江）、“一壩”（潞江壩）。

那日，我們乘坐的大巴駛離保山城區后，便沿著彎彎曲曲的縣鄉公路盤旋在連綿起伏的群山中，也許已過了三、四個小時，昏昏欲睡的我突然被車內的一陣躁動和歡騰驚醒，原來，車窗外視野驟然開闊起來，車正行駛在山腰，同車知曉的人說，“看，山下那個大壩就是潞江壩，旁邊那條江就是怒江。”

怒江由北向南穿壩而過，田野因此被分為兩半，一半西靠巍峨的高黎貢山，另一半東倚怒山余脈山系。時值盛夏，車窗外極目所至，一派蔥蘢，綠浪滾滾。據導游介紹，即便是隆冬季節，這里生命之樹依舊常綠，尤其是在春暖花開的二三月份，這里江水碧藍，江花（木棉花）火紅，田野、山川翠色紛呈，置身其中，人在畫中，畫在眼中。正說著，車已進入潞江壩，并拐上了通往六庫的省道。只見怒江兩岸到處是密密匝匝的芒果樹、咖啡樹、甘蔗林、龍眼樹，果香陣陣，熱浪襲面，好一幅醉人的亞熱帶河谷風光！

車在潞江壩穿行了一段時間之后，停靠在公路邊，我們穿過一片芒果林，在滔滔怒江流水之上，一座歷經風雨滄桑的古橋呈現在眼前，這就是久負盛名的雙虹橋。這座始建于清乾隆54年的古橋，至今已有200多年的歷史。當時，為了減輕兩岸人民的擺渡之苦，時任永昌知府的陳孝升便倡建此橋。工匠們巧妙地利用了江心的天然石礁作為橋墩，將橋分為兩段架設，建好的橋猶如兩道彩虹臨駕碧波之上，雙虹橋由此得名。站在雙虹橋上，遙想當年依靠這懸空的鐵索橋，往返于滾滾江流之上的商幫、村夫、抑或達官貴人，那是一種令人感慨萬千的情景啊。事實上，作為南方絲路永昌古道上的一座著名橋梁，盡管它如今已失去了往日的喧鬧，但它卻正以一種百年滄桑的姿態見證著南方絲路中的一段永恒的歷史。

白花嶺在潞江壩是個備受國內外關注的山寨。山寨地處半山區，緊靠高黎貢山，林木茂密，空氣濕潤。很多人攀登高黎貢山就是從這里開始的。這里有一條歷史悠久的國際通道，為最早出緬甸達印度的主干道，被譽為“蜀身毒道”。據史料記載，該古道建于公元前4世紀中葉以前，比張騫出使西域后出現的南北“絲綢之路”還要早2個多世紀。后歷經維修，至抗戰時期，這條古道已成了總攻線之一，經過此道翻越高黎貢山到達騰沖只需走6個小時，遺憾的是，我們此行時間受限，未能親歷。那天，我們到達白花嶺時正值中午，熱河谷地帶的氣溫蒸得我們汗流浹背，鄉親們早已在通風涼爽的龍竹下為我們備好了茶水、桌凳和當地的名特食點棕包糯粑粑。

短暫的逗留，我們了解到在國際麥克阿瑟基金會資助下，隨著高黎貢山國家級自然保護區實施“森林資源管理與生物多樣性保護試驗項目”以來，這個看似普通的少數民族雜居山寨，為了保護高黎貢山豐富的生物多樣性，做了一件不普通的事。他們早在1995年12月就成立了中國第一個農民自我組織、自我管理、自我服務、自我發展的生態環境保護組織——高黎貢山農民生物多樣性保護協會。協會會員從自己做起，從身邊的事情做起，為保護高黎貢山盡職盡責。在協會成員的組織帶動下，過去一些以打獵、砍樹為生的村民主動上繳了火槍、鳥槍，廣泛種植杉木、楠木、咖啡等經濟林木。村民們已將自己融入高黎貢山，像守護自己的家園一樣守護著高黎貢山的一草一木，一鳥一石。

是啊，這個被世界各國科學家喻為“世界物種基因庫”的高黎貢山，就應該不僅只是許多瀕危物種的“避難所”，更應該是潞江壩各族人民世代賴以生存的家園。

千姿百態的榕樹奇觀是潞江壩特有的景致之一，在一個叫丙悶村的地方，我們看到一片榕樹林，高大、空曠而又遮天蔽日，像一把把綠色的大傘為我們遮擋著盛夏的驕陽。村中傣家人為我們在榕樹林中準備了豐盛的“百家飯”，據說這是傣族人款待貴賓的最高禮遇。

在潞江壩的傣族村寨，每逢重大節日，各家各戶都會主動做一兩道最拿手的菜，并把它們集中起來組成一個龐大的宴席。全寨人圍坐在長長的宴席前吃飯、談笑，仿佛一家人一樣，在一種不分彼此的氛圍中，平時的恩恩怨怨、疙疙瘩瘩自然就淡化了。宴席散后再想想，真是，還有什么隔閡化解不了呢？濃濃的鄉情、淳淳的民風在潞江壩幾乎都是原汁原味的。

潞江壩是個傣族、漢族、傈僳族、德昂族、彝族、回族、白族等14個民族雜居之地。如此眾多的民族文化在這里共生共榮而又保持著相對的獨立與穩定。在這里，每個民族都有自己的節日和歌舞，有自己的信仰和風俗，僅宗教的寺廟類就有：小乘佛教奘房、基督教堂、天主教堂、清真寺、道教宮觀以及小型的原始神祠；節日和歌舞更是種類繁多，異彩紛呈。那日，眾鄉親頂著烈日在弄幕大白塔前為我們表演了傣族的“嘎光舞”、“孔雀舞”和“象腳鼓舞”，傈僳族的“三弦舞”和德昂族的“水鼓舞”、“搓麻舞”……真可謂豐富多彩。最難能可貴的是這些舞是由一支活躍在潞江壩的農民業余演出隊演出的。據說，這支隊伍的人才是從當地傣族、德昂族、傈僳族群眾中挑選出來的。尤其值得一提的是傈僳族漢子蒙美元的組合演唱，那真是震撼靈魂的天籟之音。這位來自高黎貢山的鄉村歌手與另外兩位傈僳小伙子組成的“拓荒組合”演唱，已從潞江壩一路唱到了央視熒屏，并錄制成VCD光碟，成為怒江河谷一帶的時尚“流行歌曲”。

潞江壩是一個被稱為多種民族文化交匯的特殊區域，很多人說，不同的民族和文化在這個區域相遇時，通常不是抵抗，而是兼容并收。我想，正是這塊兼容性、混合性以及多元并存的文化土壤，孕育了這里的富饒和美麗，也孕育了蒙美元這位發展勢頭強勁的鄉村歌手。

其實，潞江壩就是一個美麗富饒的代名詞，是一個多種民族、多種文化和平相處、共生共榮的人間天堂。