朱熹理學(xué)的易學(xué)底蘊(yùn)

[摘 要] 宋明理學(xué)是中國(guó)哲學(xué)的最高峰。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，這是因?yàn)樗樟酸尩纼杉业乃枷刖A，繼承了程氏易學(xué)的路線，朱熹又吸取了周敦頤、邵雍、張載和朱震的觀點(diǎn)，豐富了理本論體系，成為宋明理學(xué)的重要代表。但是我們發(fā)現(xiàn)：朱熹·的理學(xué)體系，是和他的易學(xué)緊密相連的，有其易學(xué)底蘊(yùn)，脫離了他的易學(xué)，就不會(huì)理解其理本論體系。因?yàn)橹祆淅韺W(xué)的最高范疇“理”和“太極”范疇?zhēng)缀跏堑韧模欢疤珮O”范疇是通過(guò)對(duì)筮法的解釋而提出來(lái)的。又朱熹哲學(xué)中的重要問(wèn)題，如理氣問(wèn)題、理事問(wèn)題、人性問(wèn)題、動(dòng)靜問(wèn)題等，也都是從易學(xué)中推演引申出來(lái)的。

[關(guān)鍵詞] 理；太極；理學(xué)；易學(xué)；底蘊(yùn)

[中圖分類(lèi)號(hào)]B244．7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào))1671—8372(2004)01—0059—06