王 惠 尹玉杰
“吃不到葡萄說葡萄酸”是把個人渴望得到但又不能獲得的東西說成是不好的,是個體在遭遇挫折或無法達(dá)到所要追求的目標(biāo),用有利于自己的理由為自己辯解,將面臨的困窘處境加以文飾,以隱瞞自己的真實動機或愿望,從而讓自己得到心理解脫的一種“合理化”的心理防御機制。合理化的另一個表現(xiàn)就是“甜檸檬心理”,即強調(diào)凡是自己所擁有的東西都是好的,以減少內(nèi)心的失望和焦慮。
我們說,酸葡萄心理和甜檸檬心理能夠幫助個體暫時緩解心理緊張和壓力,使之從巨大的痛苦或不良情緒中平靜下來,恢復(fù)理智,有利于減少或避免過激行為。但是,它的作用如同病人服用退燒藥或止痛藥一樣,只能暫時減輕病人的疼痛,要想根治,必須服用治本之藥。如果個體通過合理化達(dá)到心理平衡,對自身的欠缺無動于衷,那么自身的不足依然存在,暫時的平靜可能醞釀更大的危機,一旦條件具備,就會爆發(fā),給個體的發(fā)展制造障礙。從這個意義上說,酸葡萄心理和甜檸檬心理的暫時麻痹作用是危險的,它會蒙蔽個體的眼睛,使他看不清事物的真相,進(jìn)而阻礙個體的健康發(fā)展。酸葡萄心理和甜檸檬心理應(yīng)該適可而止,面對問題才是問題得以根本解決的關(guān)鍵。
智者的行為是,敢于面對現(xiàn)實,并接受這樣的事實:自己吃不到的葡萄未必是酸的,自己手里的檸檬未必是甜的。這樣,既有利于個體客觀評價自己所處的位置,自己已經(jīng)擁有的能力,自己目前存在的長處和缺陷又有利于個體對自己尚未實現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行理智的分析,以決定下一步的目標(biāo)和行為。如果這串“葡萄”是有利于個體發(fā)展的課程,或者是個體人生中必須掌握的內(nèi)容,就要繼續(xù)努力、不言放棄,嘗試其他途徑或向他人請教,不管他人怎么嘲笑或干擾,直到達(dá)到目標(biāo)為止。同樣的,對自己手中的“檸檬”也不要盲目推崇,自我欺騙。