激情納木錯

吳　群

如果說哪個湖泊能夠使人激情澎湃的話，我首推西藏的納木錯。

據當地傳說，納木錯是位美麗的少婦，是海拔7048米念青唐古拉山的妻子，正是在念青唐古拉山雪水的滋潤下，它才變得分外妖嬈。我帶著這個美麗的傳說踏上了追尋它的路途。

車在耀眼的陽光下駛入當雄縣城，一塊標有納木錯方向的指路牌像一針強心劑注入了我的血管，使得長時間飽受高原反應折磨的血液又重新流動順暢起來。然而接下去顛簸得欲將人五臟六腑都震出的土路，又將我的興奮勁打壓了下去。這是否是納木錯特意安排給人的一種考驗呢，我不得而知，但從無數車輪印子碾出的若干條小道，我就能感受到納木錯的迷人魅力，它使無數人充滿了激情和渴望，并甘愿承受萬般的辛苦去與它親近。

雖然土路難行，但我覺得還是幸運的，因為早就聽聞雨天去納木錯很容易迷路，而且會有陷車之苦。一陣汽車喇叭聲從身后傳來，緊接著數輛越野車卷雜著飛揚的塵土超越了我坐的車。這或多或少地激發了司機的斗性，于是緊咬住車隊。一路狂飆，涉水趟溪，好不刺激！于是，我也像個音符在車內不住地跳動，迎合著山那頭的納木錯歌唱。

海拔引50米的納根山口

隨著地勢逐漸升高，土的顏色也由黃變紅，就像在逐漸揭開納木錯的面紗，令人不禁隨之心動。突然，車右前方一些隨風飄舞的五彩旗幟吸引了我的注意。是經幡！難道納根山口到了？如果真是這樣，那意味著我已經快到海拔5150米的高度！我的猜測成了事實，當那些在照片上看見過，令我分外眼熟的佛鈴鐺和經幡展現在我的面前時，納根山口到了！山口已經停靠有許多汽車，游人們都在此駐足留影，久久不愿離去。因為，從這里可以遠眺納木錯，它看上去是如此的安祥美麗，讓人無法抗拒。我感覺我的血管已經在膨脹，我的心都已快跳將出來！

再也等不及了！立即跳上車直奔下山。幾個急轉彎很大、很陡，讓盼望盡快親近納木錯的人不得不放慢腳步，仿佛在告誡人們：納木錯不喜歡喧囂嘈雜，要與它交流就必須得輕輕地靠近。小心翼翼地下到山腳，一根長長的木竿攔住了我們的去路。這是一個檢票點，同時也是指路牌，往前右轉彎的路是去扎西鄉的，左轉彎才是去納木錯扎西半島的路。兩位臉上透著高原紅的藏民驗過門票后升起了桿子放行車輛。

納木錯已經離我越來越近，這位傳說中美麗的少婦目口將身披紗巾展現在我的面前，我該用什厶樣的姿態去迎候它的出現呢?驚詫？贊嘆?窒息？我覺得應該是涵蓋全部的。不過在此之前，納木錯又給我們出了個難題，我們的車在一個三岔路口不得不再次停下，因為沒有路標指明那條路是去納木錯扎西半島的。看來納木錯不僅有少婦般的風韻，還有少女般的羞澀，即使人們離它很近了，它仍要“猶抱琵琶半遮面”，調皮地與人玩起捉迷藏的游戲。

正在猶豫時，我看見岔路口有個帳篷，連忙下車問路。一位年輕的藏民已在恭候我的到來。我將自己來西藏前所學的幾句藏語全都倒騰而出。“弓卡母桑(您好)！”迅目口得到了藏族青年同樣的回答。“扎西半島?”我邊說邊比畫，他迅速明白了我的意思，并用手指著右邊的道路向我點點頭。一切都是如此的順利，仿佛都是納木錯特意安排好的。納木錯最大的扎西半島

終于看見扎西半島的路牌了！終于看見藍藍的納木錯了！與此同時看見的還有扎西半島的兩塊巨大的怪石以及一排帳篷、矮房。而讓我給予更多關注的還是納木錯，它那么安靜地站在我面前，用它那迷人的身姿吸引著我，此刻的我已經被它的絕世之美所震撼！

納木錯位于當雄和班戈縣之間，海拔4718米，東西長70余公里，南北寬30余公里，總面積達1900多平方公里。它是我國第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深處約33米以上。其東南部是終年積雪的念青唐古拉山的主峰窮母崗峰，北側依偎著連綿的高原丘陵，四周都是廣闊的草原。納木錯在藏語中意為天湖，是西藏著名的三大圣湖之首，也是藏傳佛教的著名勝地。信徒們尊其為四大威猛湖之一，傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。印度高僧蓮花生曾在此修行，寫下了納木錯志。

關于納木錯的神奇之說有很多，其中最為神奇的應該是藏傳佛教每遇大事，都派巫師來神湖觀看顯影，以神意為旨。如圓寂達賴的轉世方向、地域，甚至出生的帳房等映象。而圣湖水可以洗掉人心五毒：貪、嗔、癡、怠、嫉。納木錯屬羊，所以每逢羊年，諸佛、菩薩和護法神會在納木錯設壇，大興法會，許多僧俗信徒都會前來轉湖。信徒們相信，此時轉湖念經一次勝過平時10萬次，所以每到藏歷羊年的四月十五日，轉湖活動會達到高潮。其實，納木錯是第三世紀末不口第四世紀初，喜瑪拉雅造山運動凹陷而形成的巨湖，遠古時代的納木錯比現今的納木錯要深80余米，只是由于高原氣候干燥而使湖泊退縮。

我所處的扎西半島是納木錯五個半島中最大的一個。扎西在藏語中就是吉祥的意思。島上紛雜林立著無數的石柱和子奇百怪的石峰，還有形態各異的巖洞。兩塊巨石形狀怪異，實乃奇觀！待興奮勁緩過后，才感覺到自己的心跳非常快，呼吸困難、頭腦發脹，畢竟這是在海拔4718米的地方，做什么事都得慢條斯理些。找個蒙古包小憩，藏族老人為遠道而來的我端上了能緩解高原反應的酥油茶。熱氣騰騰的一碗酥油茶喝下后，感覺身體舒服了一些。

親近納木錯，激情納木錯

心中牽掛美麗的納木錯，期待與它作近距離的交流，因此我匆匆吃了些食物井感到體力有些恢復后，就獨自向湖邊走去。雖然才百余米路程，可走起來還是很費神。我感覺自己的呼吸也隨著腳步的邁動而越發急促，脖子上的脈搏也在劇烈跳動，似乎在為納木錯的美澎湃激蕩。納木錯實在太絢麗、太神奇，這不，剛才還好好的天，一下子就飄來一塊烏云并下起了瀝瀝的細雨。不過這陣雨轉瞬即逝，讓人感覺神秘莫測。湖邊堆積著很多由信徒和游客搭筑的小石堆，藏族人將此稱作瑪尼堆。瑪尼堆是一堆不動的經文，藏民將經文的一段或六字真言或佛像刻在石頭上面，放在路旁，日積月累而成堆。向瑪尼堆投一顆石子就等于念一遍經文，就等于表達自己的敬意。我也按此要求將一塊石子擺放到其中的一個瑪尼堆上。此時，湖水擊打岸邊所濺起的小水花正巧覆蓋在瑪尼堆上，于是我相信納木錯是有靈性的，否則它怎么會感受到我對它的敬拜呢?

到湖邊掬起一缽透明的湖水一嘗，竟然感覺不出咸味。一位游人在湖邊的小水洼中發現了一條納木錯特有的無鱗魚，他眼明手快地將魚抓在了手中。我看了有些于心不忍，上前勸說他：“將它放生吧，您會有好報的!”他想想也在理，就順從地將魚拋入了湖中，湖中迅速濺起了一個浪花并迅速形成了一個旋渦，那一定是圣湖納木錯在向我們表達它的謝意。

湖邊沙石小路的盡頭是一座巨大原經幡(又稱“風馬旗”，一般在湖邊和山的埡口都會有經幡，有祈求平安和祝福之意)，這應該是納木錯漂亮的頭巾。它足有百米長，上面分別懸掛有紅、白、藍、綠、黃五種顏色的小旗幟，這五種顏色分別代表太陽、白云、藍天、湖水(藏族認為湖水是生命的象征，應該是綠色的)不口大地。大經幡后面是合掌峰，它酷似一雙合起的手掌，我猜測這雙手或許應該是納木錯的，因為納木錯除了被眾人比擬成婀娜多姿的少婦外，更被尊為仙人，所以它用佛界特有的歡迎方式，向每一位前來頂禮膜拜的人行禮。此時再看湖中央，居然有一條形如巨龍的白帶。傳聞納木錯可以預知自己的未來，我雖不太相信，但是看著這被眾人渲染得太過神奇的圣湖，我仍面對它入鄉隨俗地開始祈禱。我祈禱納木錯能夠永葆亮麗的顏容，祈禱它能夠將靈氣撥灑于世人，更祈禱它能夠將澎湃的激情注入每個人的胸懷。