香格里拉的陽光

公孫欠諛

陽光本沒有什么，但這陽光是屬手香格里拉的！

踏上香格里拉的深秋，我感到寒冷，雖不是香格里拉落雪的日子，陽光成了微笑的另外一種版本，打開它的書頁，領(lǐng)悟到的除了溫暖還有善良。我們是在下午進(jìn)入滇西高原的，車臨時停在了一片高山草甸的中間，車路的兩邊全是長著紅葉的草本植物，余暉中的草甸升騰著美麗的光暈，一大群牦牛在七色的光暈中吃草，同車搞攝影的朋友說現(xiàn)在的光線最適合拍照片。我留意了一下，幾乎所有的外地車輛都在此停下，一輛大巴上跳下來一群老外，嗷嗷叫著，擁向草甸，舉著各種各樣的“長槍短炮”在貪婪地拍攝，我心里暗自得意，原來他們也有驚嘆的時候，我試圖找一種最妥貼的解釋來定義眼前這一片恍惚迷離色彩交錯的仙境，最后我發(fā)現(xiàn)這最美的色彩均來自于陽光。

香格里拉城的山上，松贊林寺在陽光中熠熠生輝，山下的小城里不斷地有朝圣的人在向上攀登，因為先知與智慧總在高處，因為圣潔和天堂總在高處，因為神圣和慈愛總像陽光一樣沒有遮擋地庇護(hù)下來，披在一個人、一頭牛、一棵樹、一朵花的身上。寺里有一幅壁畫，講述的就是一頭黑象怎樣在神的護(hù)佑下一步步向上攀登，最后變成了一頭白象，成為了神的坐騎，而原先一同前行的一個人和一只貓，都因為路途艱辛而半途而廢。這讓我想起了那虔誠的朝圣者，他們用自己的身體一次一次地丈量著腳下的朝圣路，這是一種追求，追求的境界就是向上，不斷地用陽光來照徹自己的靈魂，最后讓陽光驅(qū)散疏離、陰霾，永遠(yuǎn)停留在不斷升騰的靈魂之上。

我們在藏家訪問，結(jié)識了一刊、伙子，他叫扎西，其實藏家的小伙子都叫扎西，姑娘都叫卓瑪。扎西長得高高大大，古銅色的臉，寬厚的肩膀，他非常愛笑，一臉燦爛，笑容像孩子一樣，真實、簡單、陶醉，他的漢語不太好，很少和我們用語言交流，面對我們的提問，他講得最多的一句話就是：“是呢，是呢。”但他有一句話講得很準(zhǔn)確，他說，他最喜歡向日葵，因為向曰葵的臉永遠(yuǎn)是朝向太陽的。他的話賦于智慧和哲理，再看他那一張放射著陽光的笑臉，充滿了幸福。世間的幸福有很多種，但每一種幸福最后都?xì)w結(jié)到了精神，也就是說，所有的物質(zhì)的幸福都是暫時的，物質(zhì)僅能作為精神的一種載體，隨著精神的升騰，物質(zhì)將最終消隕，只有精神是永恒的，精神是幸福的最終歸宿。一個熱愛向日葵的小伙子，實際上熱愛的是太陽，熱愛的是陽光，他所體現(xiàn)的是一種精神，當(dāng)然他自己絲毫都沒有感覺到，他已經(jīng)在不知不覺中借助于太陽的光芒，映出了自己的燦爛。

神的存在是道德的必須，人有人的境界，樹有樹的境界，草有草的境界，無論是什么樣的生命，都無一例外地追求著幸福，宗教里的神靈是人們追求幸福的一種寄托，更是人們追求高尚道德的一種形式。在寒冷的季節(jié)，人們向一株株向日葵一樣追求著陽光，從一個簡單意義上說，只要是陽光的存在，就是幸福的存在，陽光向神靈一樣護(hù)佑著眾生，它不因時空轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，這正所謂，時無間，受者無間。

佛說：世間萬物都是平等的。

這也包括陽光。我想。而且這陽光不僅僅是香格里拉的。