“人體標(biāo)本展”：科普還是牟利？

代小琳

最近，名為“人體世界”的科普展覽被稱為“國(guó)內(nèi)首次大規(guī)模專題展覽”，其承辦單位有兩個(gè)———大連醫(yī)大生物塑化有限公司與北京中海尚達(dá)廣告有限公司。由于廣告公司的介入，展覽在宣傳方面非常高調(diào)，包括展覽正式開(kāi)幕之前的新聞發(fā)布會(huì)、大量的戶外廣告投放、宣傳頁(yè)的制作等，顯示出成熟的商業(yè)運(yùn)作模式。

該展覽的大型廣告在開(kāi)展之前就已經(jīng)在北京許多地鐵站里出現(xiàn)，搶先一步刺激著人們的眼球。畫上是一具被剝了皮的人體標(biāo)本手托自己的皮囊昂首站立。記者注意到，大多數(shù)乘客表示難以接受，“地鐵里掛這樣的廣告看著實(shí)在不舒服。”

而此次科普展覽５０元一張的高價(jià)門票也引出不少非議。針對(duì)這一點(diǎn)，大連醫(yī)大生物塑化有限公司隋鴻錦教授表示：“雖然我們展覽是收費(fèi)的，但我們并不是商業(yè)行為，收費(fèi)只是為了更好地把展覽辦下去。我們做這個(gè)展覽，主要的目的是讓人們更充分地認(rèn)識(shí)人體，更科學(xué)地對(duì)待生死。”盡管隋鴻錦教授這樣說(shuō)，但前期宣傳、門票收入、全國(guó)巡展的計(jì)劃還是讓很多人把這次展覽與商業(yè)行為聯(lián)系在一起。

此次展覽也引起醫(yī)學(xué)界、倫理學(xué)界許多相關(guān)人士的關(guān)注。人體標(biāo)本有沒(méi)有必要向公眾展出是討論最多的問(wèn)題。

隋鴻錦教授表示：“以這種形式直觀地展示人體形態(tài)，這對(duì)于普通人了解我們的身體非常重要。雖然社會(huì)上一直有爭(zhēng)議，但我們認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步總是領(lǐng)先于社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步，這種爭(zhēng)議也是正常的。我們展示的是人體的美，是完整的、沒(méi)有創(chuàng)造地表現(xiàn)人體。因此可以說(shuō)，我們的展覽是以尊重尸體為基礎(chǔ)的。”

記者了解到，這次展出的對(duì)象沒(méi)有限制，幾歲的孩子也可以參觀。問(wèn)題是，幾歲的孩子也要如此普及科學(xué)知識(shí)嗎？同樣從事解剖學(xué)研究，中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院人體形態(tài)學(xué)辦公室主任胡老師表示，在目前醫(yī)學(xué)界教學(xué)用尸體嚴(yán)重缺乏的情況下，我們應(yīng)該先滿足醫(yī)療需要，至于公眾展出，“必要性不是太大”。

此次參展的尸體標(biāo)本到底從何而來(lái)？此前一些媒體在報(bào)道“大連尸體工廠”時(shí)一直追問(wèn)的這個(gè)重要問(wèn)題，此次仍然沒(méi)有得到明確回答。在記者的追問(wèn)下，隋鴻錦教授并沒(méi)有具體說(shuō)明標(biāo)本的來(lái)源，他只是表示，“這些標(biāo)本都是我們從正規(guī)途徑獲得的。”

北京大學(xué)哲學(xué)系研究倫理學(xué)的陳少峰教授認(rèn)為，不管是捐贈(zèng)尸體，還是無(wú)主尸體，如果其生前或是其親屬?zèng)]有明確表明可以用作公開(kāi)展覽，任何人使其公開(kāi)展覽都是不道德的。如果這樣做，我們稱之為濫用了人們的公益心。“如果是醫(yī)學(xué)院這樣把捐贈(zèng)用于醫(yī)學(xué)的尸體提供給展覽方，那么就是醫(yī)學(xué)院的責(zé)任。”

“如果捐獻(xiàn)遺體者的親屬得知尸體這樣向公眾展出，在情感上很可能會(huì)接受不了。”中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院同樣從事解剖工作的江老師說(shuō)，“我們常常接觸捐獻(xiàn)者，他們對(duì)我們問(wèn)得最多的一個(gè)問(wèn)題就是，以后會(huì)怎么使用遺體。大多數(shù)的捐獻(xiàn)者都表示，希望把遺體用于教學(xué)和科研。”

但是，同樣困擾業(yè)內(nèi)人士的一個(gè)問(wèn)題是，盡管捐獻(xiàn)者并不愿意把遺體用作“商業(yè)展出”，問(wèn)題在于，尸體被制作成標(biāo)本之后，“根本無(wú)法分辨是哪具尸體”。這就是說(shuō)，即使是違背了捐獻(xiàn)者的意愿，也沒(méi)有人會(huì)知道。

針對(duì)目前的情況，陳少峰教授認(rèn)為，現(xiàn)在最關(guān)鍵的是建立一整套完善的遺體捐贈(zèng)程序，用法律來(lái)保護(hù)捐獻(xiàn)者的意愿不被他人違背，也盡可能地從程序上讓捐贈(zèng)者親屬了解尸體的用途。“比如說(shuō)，‘標(biāo)本法的制定，可以算是解決這一問(wèn)題的途徑。”