一輩子的安全“套”

老　漠

窮我們一生，為之花錢最多、勞神最多、費力最多的事情，你知道是什么嗎?我是人到中年娶妻生子后才慢慢悟出來的，面對那個出乎意料的答案，驀然回首間，惟有不勝唏噓。

我經常于晚飯后牽兒子的手出去散步，小家伙走到半路經常會抱住我的腿說，若爸爸我的腿好痛。有孩子的人都知道那是什么意思，小家伙顯然不是真的腿痛，他想要老爸爸抱他在懷里。蒙臺梭利的解釋是，惟有相擁入懷肌膚相親的時候，小孩子最有安全感。

沒錯，這就是我想告訴你的答案，安全惑，惟有安全感才是我們一生支付成本最為昂貴的東西，我們的很多甚至可以說近乎全部的努力以及支出，都不過是為了一個虛妄的安全感，從我們小時候開始會用啼哭換取母親的擁抱開始，我們就一直在不屈不撓地為之而奮斗。

你夜半遲歸，老婆會用各種理由不斷打電話催你，每一個理由肯定都冠冕堂皇，但我可以告訴你，每一個理由都如同我兒子說自己腿好痛，真正的動機只有一個，看到你在身邊，她才有安全感，，畢竟在這個男性為主體的社會里，女人與孩子相對弱勢一些，他們對安全感的渴望也格外強烈。

是不是男人就會好一些呢?不見得。也許在風雪夜歸人這件事情上，男人會比女人灑脫一些，但放到更大背景里來看，無有出其右者。

男大當婚是亙古不變的真理，何以非要男大當婚呢?仍然是為了安全感。首先婚姻可以提供最基本的也是最安全的性需求解決方案；其次如恩格斯所說家庭是最小的社會經濟單位，婚姻可以實現最好的理財解決方案，而理財更是為了安全感；再其次婚姻可以驅除無助時的寂寞包括老來有伴，這更是非常明確的安全感訴求；更主要的是婚姻可以續香火，傳宗接代，換一種說法叫養兒防老，那就是赤裸裸地直奔安全感這一主題。你還能列舉出其他更莊重更神圣的理由嗎?即使你以上帝或者蒼天的名義跟我談愛情之類的時候，我還是可以戳穿你，那其實仍然如我兒子在說他腿好痛，顯然是有意無意地隱瞞了問題的本質。

余下的精力我們是否可以心安理得地做點無關安全感的事情了呢?遠遠不是。

與娶妻生子相關聯的自然就是買房子，一直買到地產市場過熱。為了買房很多人幾乎要傾家蕩產，很多人要耗盡幾代人的積蓄以及畢生精力，為什么呢?任何理由的背后都仍然是安全感使然，只有占有了這套房子才會有真正的安全感。而在農村這種現象更為普遍，做父母的砸鍋賣鐵也要造房子，為自己造，為子孫造，只要有一點可能就不斷地造房子，骨子里造的就是一個安全感啊。

上面我說理財是為了安全感，“富爸爸”羅伯特·清崎給我們提出了財務自由的概念，就是我們可以不依賴任何組織或者他人，通過理財來支配自己的人生，這種自由背后的動因仍然是安全感。這位來自笑國的日本人把這套理論賣給中國人，可是在笑利堅的土地上遠非這樣。據統計，笑國人平均儲蓄占收入的2％，而中國人則占到了40％，為什么東西方會有那么大差別呢?答案只有一個，那就是東方人明顯比西方人缺乏安全感。

這些是人生當中的大事情。其實很多其他方面的事情上也如出一轍。比如安全套，我實在佩服把避孕套稱作安全套的第一人，他必是真正事理通達的至人，如今的國人都更愿意用安全套這個名稱，其實也折射出了基本心態，為了安全我們可以壓縮快樂。

還比如汽車上的安全帶與安全氣囊，我們都知道那是一個使用概率極低的東西，可是，我們還是會為了極小概率的隱患多花上兩三萬塊錢，心里才會覺得安全、、

還有我們日常接觸的商業保險，那更是商家別出心裁利用這種安全感購買力開發出來的臃錢絕招。還有用以防盜的安全門、用以保命的安全繩、用以防飛來橫禍的安全帽等等。其他沒有標明安全字樣但實際上為安全而生產的產品或者服務，如發明避雷針以免無妄之災，建立消防隊以免水火無情，成立軍隊以利國家安全……甚至從民初時代開始的圖騰崇拜，用一個虛幻的神靈來趕走心魔，那顯然也是為了尋找安全感；后來衍生為宗教，那更足為了尋求靈魂的慰安。

可是，讓我們回頭來重新審視一下，采取了那么多措施，付出了那么多財力物力精力，我們的生活是否變得更安全了呢?也許安全感就像我們前面的影子，永遠都不可觸摸。反而是不知疲倦的追逐讓我們鉆進了自己設置的安全“套”。

盧梭說，人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。而老漠卻要告訴你的是，安全“套”才是我們人生中最厲害的枷鎖。