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河西走廊飛奔錄(上)

2004-04-29 00:44:03解俊山
旅游縱覽 2004年10期

解俊山

河西走廊是甘肅省的一部分,名稱不張揚,走廊而已。然而,這個走廊卻擁有近30萬平方公里的土地,幾乎相當于兩個河北省。在這片廣闊的土地上,我們河北作家采風團一行僅僅活動了6天。如果將6天時間粉碎,拋撒在河西走廊,恐怕連芝麻鹽都算不上,若想多走一些地方,惟有飛奔。還有一個原因,河西走廊是由綠洲、戈壁和沙漠組成,綠洲以外的地方,滿目蒼涼,無須駐足。在沙漠戈壁中旅行,人們坐在面包車內,就像葡萄掛在制作葡萄干的晾房里,很難保持水分,盡管出發前喝了許多水和湯面,路上卻從未發生需要停車“解決”的問題。為了盡快投入下一個綠洲的懷抱中,我們惟有飛奔!

一路上,多虧甘肅朋友的陪同和接應,所有的飛奔都有明確的目標,從未走過冤枉路,或行或止,都經過精密的計算和安排,因此時間雖短,收獲頗豐,竟有許多的隨想需要記錄……

駐足蘭州

2003年10月中旬,河北作協組織了西北采風團,專程采訪具有“絲路孔道”之稱的河西走廊。當我在渤海之濱接到出行通知的時候,就像一個農民即將走向秋天的田野,內心充滿了渴望和喜悅。

從小就知道遙遠的西部有一條絲綢之路,其中最著名的路段是河西走廊。從地圖上看,西越蘭州后便是河西走廊,起自蘭州西北,止于疏勒河玉門關,長達一千二百多公里。走廊地帶自然環境不算太好,然而卻有許多稀絕的文化古跡,有許多令人向往的地方,譬如武威、張掖、敦煌、嘉峪關、玉門關、陽關……

我們出發的前兩天,西北地區普降喜雨,出現了少有的秋汛。古人云;禍兮福所倚,福兮禍所伏。車窗外閃過的黃河與渭河渾黃而浩蕩,那古老的顏色令人望而生畏;就像缺少油水的人吃多了肥肉會鬧肚子一樣,水淋淋的路基顯得泥濘松軟,潼關附近的鐵路線上因雨水浸泡出現了滑坡。因此,我們乘坐的特快列車無論如何也快不起來,到達蘭州時晚點8個多小時,已是2003年10月14日凌晨兩點多。盡管如此,我們仍然興致勃勃,因為河西走廊已經近在眼前,久已向往的旅程即將開始。

當夜,我們在甘肅省組織部招待所簡單睡了幾個小時,便匆匆起床。現代生活節奏比較快,我們不可能用很多的時間完成一次采風,我們急于踏上河西走廊的旅程,因此我們最關心的是車輛和陪同問題。然而,關心并不用我們操心,因為我們有一位善于處理任何復雜問題的領隊——河北作協黨組書記李剛同志。我們一行七人,李剛既是領導又是長者,按理說事務性的工作應該由我們來做,無奈一群書生心有余而力不足,我們惟一能做的,就是緊緊地跟著他,一切聽他安排。

早飯過后,我們圍著李剛,估計都想知道下一步的安排,但從眼神上看,誰也沒動腦子,就像一群懶漢在曬太陽。李剛看看手表,從容地說甘肅作協的同志大約11點鐘來招待所看我們,上午還有點時間,我們先去看“黃河母親”吧。我以為去看從蘭州市區穿流而過的黃河,因為我們習慣稱黃河為母親。到了黃河邊,方知“黃河母親”原來是一尊塑像。塑像展示:一位年輕貌美而又慈祥的母親半仰半坐,寬大的胸懷如同起伏的波濤,任由赤子在身上嬉戲攀爬。據說這是一尊名聲很大的塑像,正在申請專利。在我看來,塑像本無驚人之處,然而她坐落在黃河邊上,猶如從黃河中飄升出來,那寬厚博大的母愛便顯得格外神圣。黃河哺育了我們,我們也經常以各種方式歌頌黃河。為黃河塑像,卻是甘肅人民的創舉。由此可見,甘肅是民族文化積淀非常深厚的地方。

中午與甘肅的文友們會面聚餐,李剛書記代表河北作協向甘肅文聯、作協贈送了一幅字,那是他請中國書法家協會副主席旭宇先生專門寫給甘肅文友的,字好,詞也好,氣勢磅礴:“風采三秋明月,文章萬里大江”,且不說這幅字本身價值幾何,其意義在于我們借此表達了對甘肅作家的崇高敬意。

聚會很熱烈。飯后,甘肅作協的秘書長找了一臺面包車,拉著我們參觀了四十里黃河風景線。風景很好。甘肅作協盡了地主之誼,也盡了力。然而,文化單位實力有限,不可能為我們提供前往河西走廊的車輛和陪同。李剛接了一個電話,笑著告訴我們,省長助理給我們安排了車輛和陪同人員,明天一早就出發。

晚間,省長助理宴請了我們。他不僅是高級官員,而且是卓有成就的高級知識分子,高級到衣著樸素、言語樸實,與普通百姓別無二致。席間,他像兄長那樣與我們談笑,如數家珍般地介紹河西走廊的一切情況,語言如同行云流水,幾乎用不著到記憶中去搜尋,就將河西走廊的風俗、物產、文物古跡列舉無遺。曾聽李剛介紹,這位省長助理到甘肅工作還不到一年。然而,省長助理對河西走廊的熟悉程度,卻讓我以為他是甘肅的土著人士。

在他為我們提供的采風索引中,我記住了兩句話。他說,很多人一提起河西走廊,就以為全是沙漠戈壁,其實還有很多的綠洲,有非常豐富的礦藏等著我們去開發。他還說:河西走廊文化遺產非常豐富,是一條很好的旅游線路。為了配合開發旅游,各地市的道路都經過整修,還建了許多酒廠,你們可以走一路喝一路,喝各種品牌的酒?,F在有人戲稱河西走廊為“河西酒廊”,乍一聽似乎有點貶義,其實也不妨換個角度,把這篇文章從正面做一做。

當晚,我們喝的是平涼名酒九糧液,屬濃香型,與馳名中外的五糧液相比,雖屬無名晚輩,但那種入口綿軟、回味清香的品質,堪稱瓊漿玉液。品著美酒,體會著省長助理對河西走廊的情感,我仿佛聞到了千里戈壁灘上彌漫的酒香……

湯面與美酒

10月15日晨,天剛蒙蒙亮,我們的陪同和面包車已經在招待所門口等候。早飯后,我們將即刻啟程。

這頓早飯,也是采風的內容。昨晚已經約定,今早吃蘭州拉面。這幾年,蘭州拉面已經在全國拉開,我們很想知道正宗的蘭州拉面是何味道。平涼賓館的老總帶我們來到一個榮獲過拉面金牌的拉面館。店內,有大堂,有雅間,明亮潔凈,陳設樸素大方,空氣非常新鮮。

在等待期間,我們出于好奇到廚房觀望。但見拉面的師傅動作很一般,雙手幾乎不離開案板,沒有一點表演的姿態,輕輕幾下,便有一把面條入鍋,一把便是一碗。那碗很大,在我們看來,能吃下這一碗面的人,除非是民工。幾位女同胞紛紛聲:要小碗的。拉面上來的時候,本著女士優先的原則,先上來的幾碗端給了女士。

每人一碗拉面、一個自助餐用的托盤,托盤內有兩片醬牛肉和幾樣小菜,好看又好吃。再看那拉面,牛骨湯是白的,面是白的,漂浮的香菜是翠綠的,湯水寬綽并不顯多,面條若隱若現并不顯少,比例十分協調,誘人食欲。及至吃起來,方知拉面口味勝于形式,那牛骨湯鮮美無比,那拉面柔軟可口。我們在各自的城市都吃過拉面,而且那飯店也都標明蘭州拉面,但我們一向認為那是便飯,而不是美食。真沒想到真正的蘭州拉面竟是如此的美妙。更沒想到的是,先上的是大碗,后上的是小碗,要小碗的女士吃了大碗的,要大碗的反而吃了小碗的。吃大碗的并沒覺得費勁,吃小碗的就有點遺憾,還沒法說。因為碗一般大,只是面條多少有區別。吃罷拉面,我們匆匆出發,不知其他吃小碗的男士作何感想,我離開拉面館的時候內心充滿了遺憾和留戀,暗下決心再讓我遇到這種拉面,定要吃個痛快!

西出蘭州,我們的面包車在很長一段時間內是奔馳在高速公路上。盡管路旁的大地已經呈現出蒼涼的景象,但行駛在高速公路上仍然沒有離開城市的感覺。后來下了高速路就看到了沙丘和戈壁,看到了雪山,及至車上烏鞘嶺,皚皚的白雪就到了路邊。這時小說家何玉茹覺得耳朵不太好使了,翻開地圖一看,烏鞘嶺海拔3500多米,原來是高山反應。車過烏鞘嶺,我們所走的地方大約都在一千多米的高度上,遠離了高山反應和白雪,卻更多地看到了戈壁和正在沙化的土地。再看遠處的雪山,就覺得它顯得異常的可愛。死寂的荒漠和偶爾經過的生氣盎然的綠洲,讓我們意識到已經進入了長達千余公里的河西走廊。

河西走廊是風神的天下,吹干了天空,吹干了大地,在一望無際的戈壁荒漠中,草原綠洲時隱時現,我感到了生的艱難,也體會到活的剛強。有綠洲,就有城市和村莊,綠樹掩護著樓房和農舍。我驚訝地發現,只要有墻壁,就有酒的名字。

蘭州至雷臺(涼州)所見酒名八種:藏韻酒、西涼啤酒、藏圣美酒、雪山風情酒、精品龍泉酒、騰格里特液、金藏酒(高原明珠)、青稞藏酒。

從雷臺漢墓到武威市區記錄酒名四種:英雄本色、莫高干紅、新武酒、新雷臺。

15日傍晚到張掖市(甘州),沿途見酒名六種:絲路春酒、裕固王子酒、濱河特曲、古甘州酒、喜洋洋酒、龍行天下酒。當晚,在具有兩千多年歷史的、半城蘆葦半城塔影的金張掖,主人請我們品嘗了當地名酒《絲路雄風》和《祁連干紅》。酒宴上得知,僅張掖市就有30多個酒廠。

16日中午在臨澤縣城用餐,所見酒名三種:昭武酒、流金歲月、西部風采酒。

17日上午,在嘉峪關附近見酒名一種:漢武御酒。

17日傍晚到達敦煌,當晚飲用敦煌文化名酒。19日下午,參觀陽關后,在附近的南湖林場農家飯店用餐,飲用敦煌春和莫高干紅。

河西走廊一行途經武威、張掖、嘉峪關、酒泉四個地市,直至陽關,共見酒名27種,曾飲用英雄本色、絲路雄風、祁連干紅、流金歲月、敦煌文化名酒、敦煌春和莫高干紅。由此可見,人們戲稱河西走廊為“河西酒廊”,也是有一定道理的。古人詩云:勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。在我看來,這一名句可能有三層意思為朋友孤獨之旅憂慮;河西走廊好酒多;河西走廊的人熱情好客。我們河北作家采風團一行,對此體會頗深。

在綠洲,在待客的餐桌上,有兩種東西必不可少——湯面與美酒。

每餐至少上兩至三道湯面,樣式新穎繁多,其中拉面、臊子面、扁豆面和線頭面最有特點。拉面世人皆知,線頭面可以顧名思義。那臊子面也是牛肉面的一種,與拉面的區別在湯上。臊子面的湯成鹵狀,內有肉丁、面筋丁、豆腐干等物,加上特有的調料,滑爽可口,別有一種新鮮滋味。扁豆面呢,湯也成鹵狀,但那面不是細長條,而是豆粒大的菱形薄片,形狀奇特,西部口味。一頓飯吃幾道湯面,開始我們不習慣,也不理解,只是覺得新鮮。

在我們奔往敦煌的途中,參觀了橋灣古城博物館,看人頭鼓、人頭碗,領略清代的反貪文化,同時也看到了一具出土于橋灣城東南風蝕臺地的木乃伊。講解員說,這是一具沒有用藥物處理過、完全是由于當地干燥多風的氣候所形成的木乃伊,距今三百多年。這時我突然想到,在戈壁和沙漠的包圍中生活,人體水分消耗很大,多吃湯面乃是生命的需要。以綠洲為城堡堅守在荒漠的人們,用各種湯面招待客人,其中飽含著關愛和智慧呀!

喝酒則是餐桌上的主題。湯面滋潤身體,美酒營養精神。人們常說吃啥補啥,惟有精神最難補。我們一行,原本只有我勉強算個能喝一點酒的人,其他人都是滴酒不沾??墒?,沒酒不成宴席,那一道道的萊、一道道的湯面靠什么去連接呢?主人的熱情靠什么來抒發呢?斟上酒,你不喝,人家會認為你不好接觸,你跟人家不親熱。起初,由我充當喝酒的主角,后來同志們發現我難當重任,在氣氛的感染下也端起酒杯。

河西走廊的酒場有兩大特點:人情厚,程序嚴。主人向客人敬酒,手托瓷盤,上邊放三四盅酒,只敬客人,主人不喝。私下我為此間陪同我們的省國稅局的鄭主任,這是什么習俗?太不公平了!鄭主任說,過去我們這里貧窮,有吃有喝先可著客人,客人吃飽喝足了,自家人才能吃喝。有時候主人敬酒客人不喝,主人就認為沒有陪好客人,客人走后,他要難受好幾天。從中可見當地人情之厚。說到喝酒的程序,一場酒宴依次分三個階段:主人敬客人客人回敬;主賓劃拳行令。不劃拳,酒宴不能結束。

16日晚,夜宿張掖市高臺縣城。夜幕降臨時,我們在主人熱情的引領下步入餐廳。為了逃酒,我沒有上主桌,因為那里歷來都是最熱烈的地方,也是耗酒最多的地方。當我強行與高臺縣國稅局的工作人員及司機們坐到一桌時,突然發現失算了,因為這一桌只有我一個客人,必須承受七八位主人的敬酒,才能轉向客人回敬的程序。尤其嚴重的是,主人們出于禮貌,都等著給我敬酒,否則酒宴就無法進行……結果,第一個程序還未完成,我便因不勝酒力而悄然退出晚宴。當我借口去洗手間走到招待所空曠寂靜的院子里,突然感到十分地孤獨,想到綠洲以外的戈壁和沙漠。隱約傳來的酒宴的歡笑聲是那么令人留戀,空氣中浮動的淡淡的酒香是那么的迷人。美酒誘發的豪情使寂靜的綠洲充滿了活力,那熱烈的劃拳行令聲是人類對荒漠的輕蔑和挑戰。

此時此刻,我對酒產生了從未有過的好感。如果河西走廊沒有酒,綠洲的活力將會相應減弱,堅守者的寂寞將會增加幾分。也許正因為如此,河西走廊才誕生了數十種美酒,河西走廊才有了“河西酒廊”的美稱。

一路上,湯面和美酒滋潤著我們的身體,支持著我們在戈壁和荒漠中歡樂地飛奔游覽。

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