八國三天一堆口水等

萬惡窮為根

印度東北部的阿薩姆邦。8歲的古迪亞和她6歲的妹妹正在做煤球（市場上這種煤球的價格是5盧比一個）。他們可能不知道世界環境日，但她們絕對希望有一個干凈、幸福的童年。

其實人類所面臨的幾個重大挑戰:戰爭、環境、疾病、貧窮，它們的根子基本是貧窮，而不是人本身的善惡或者覺悟。

誰的全球化

二百年前你們將我們拋棄

二百年后你們將我們記憶

說全球化給我們帶來好處

但我們的海灘全讓你占據

1797年英國憑借暴力強行遷移5000“加勒比黑人”到羅丹島上，他們在此生活是很貧窮，但活得非常自在，可惜在美國的旅游地圖上分明寫著:邁阿密或休斯敦到此僅僅兩小時飛行路程。于是加勒比黑人眼看著自己的語言和傳統漸漸消失。他們再次敲起手中的鼓，運來了木薯和香蕉樹，以紀念祖先剛剛登島的崢嶸歲月。

八國三天一堆口水

八國峰會

七個富翁

六十公里禁飛

五百美元一宿

四千萬美元創收

三天會議

二萬軍警

一堆口水

八國峰會的不作為傳統，已經引起了人們的失望。米切爾正在把布什的玩偶粘到布告牌上，以準備即將到來的抗議活動。

人生而不平等

生在一個政府無力治理的國家里，真是一種莫大的悲哀。海地洪水死亡過千，但此消息在世界上既無嘆息也無評論，千人的消失甚至比發達國家某只寵物身陷下水道所引起的驚詫還小，只在圖片上留下一只死去的驢。

國亂歲兇

自從反對派要求總統查韋斯下臺后，委內瑞拉一直處于動蕩之中，它和美國的口水戰也越來越厲害，人們都處于一種惶惑不安的期待中。

首都加拉加斯一座7米高的瑪麗亞·萊薩神像（傳說中的一個公主），于不日前在腰部被某人損壞了一半，于是這在信眾中引起了極大的恐慌，正所謂:國亂歲兇，四方擾攘。

圣像，俄羅斯的第二生命

圖為喀山圣母圣像，來自于17世紀的俄羅斯，現在身價至少數十萬美元。俄羅斯人收集圣像已經有好幾個世紀了，他們把那些畫著宗教人物、場景和蠟燭、燈光的小圣像擺放在家庭的一些特別的角落里，除了浴室。俄羅斯人對待圣像如同活人，面對圣像必須脫帽，還不能眼睛瞅著圣像把腳架在長凳上。屋內禁止吸煙，尤其是不能當著圣像說臟話。 盡管俄羅斯人對圣像如此虔誠，但供奉的圣像一旦沒有“滿足”主人的企盼，他們就會受到“懲罰”:或讓其沖著墻，或倒個兒放置。家庭圣像伴隨著一個東正教徒從生到死的整個生命歷程，它是俄羅斯古老而重要的民族文化傳統。

諾曼底登陸，不過平安夜的一只襪子

小孩在里面找到的是節日;老兵找到的是紀念;德國找到的是和解;法國找到的是榮光;美國找到的是反恐;俄羅斯找到的是理想。

諾曼底一所小學的學生揮舞著英美兩國國旗，在諾曼底登陸紀念儀式上歡慶他們的村莊解放60周年。

日本，美國的超級奶牛

日本經濟在第一季度較之前一季度有了1.5%的增長，政府信心指數及時上揚，原先估計的增長數字又得修改，但日本在府庫豐盈的同時，小泉首相又在外面充個冤大頭，他必須在伊拉克債務問題上有所表示，以便給布什長臉。

日本人經過很長一段時間的經濟衰退，人們已經不敢正看那些奢侈品了。圖為橫濱街頭的一家打折的商店前，三三兩兩的日本人經過。

氣上添氣

玻利維亞是南美洲的天然氣大國，但也是南美最貧窮的國家之一。出口天然氣可以改善民生，但左派人士竭力反對出口天然氣，主張留用于國內經濟的發展。即使是出口也不容易:西經智利出海，那牽涉到傷痛，因為出海口就是100多年前智利奪取的；如北經秘魯，則管道又較之前者長了一半，經濟上不劃算。

玻利維亞的一名高地土著婦女站在首都拉巴斯通往秘魯的公路上揮動著投石器，以阻止前往秘魯的任何車輛，她以此行為來反對天然氣出口外國。