如何寫“包含”式的材料作文

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

一個旅游者，在廣場邊遇到一個街頭賣藝者。賣藝者的琴聲悠揚，令人感動，吸引了不少行人。拉完一曲，周圍的人紛紛向賣藝者的錢罐里丟錢，有的面額還不小。轉(zhuǎn)眼工夫，錢已裝滿了罐子，但賣藝者臉上并沒有一絲欣喜的表情。

“已賺到不少錢了，他為何還不快樂呢？”旅游者望著賣藝者那依舊憂郁的面孔，疑惑地問。

“也許他需要的是掌聲。”旁邊的一個小孩子淡淡地說了一句。

旅游者的心被觸動了，她緩緩地抬起手來為賣藝者鼓掌。果然，賣藝者那張黯淡、瘦削的臉慢慢綻開了笑容，眼睛里還溢出了感激的淚水。

不錯，賣藝者心底最終期待的是掌聲。

要求：1、以上面材料為話題寫一篇文章；2、題目自擬，但題中必須包含“掌聲”二字。

寫此題，第一步得先根據(jù)材料內(nèi)容在題目中突出“掌聲”的情境和作用；第二步得根據(jù)“掌聲”體現(xiàn)的情境和作用確定文體進行寫作。具體操作如下：

一、命題，首先擬出若干題目：

1、琴聲悠揚訴衷腸，盼望掌聲淚汪汪

2、同情施予誠可貴，掌聲鼓勵價更高

3、謀生賣藝示己才，才高藝精掌聲來

4、路人難解藝人情，童心靠近起掌聲

5、一片掌聲一片心，心心相印情更親

6、誰說金錢頂萬千，掌聲響起明亮天

二、指導(dǎo)寫作：

第1題可以寫成記敘文，重點刻畫賣藝者凄涼的形象和孤獨的身影。通過記敘、描寫等手法，展示人物的心理活動。

第2題可以寫成議論文，著重議論“同情”的含義，展示對不同層次“同情”的理解。同情固然是一種美德，是人心善良的一種體現(xiàn)，但它畢竟是低層次的善良，不能從根本上解決“善之為善”的問題；只有鼓勵、獎賞才能調(diào)動人的主觀能動性，使其奮起、自立、自強，增強自身的信心和力量。

第3題是站在客觀角度去評價賣藝者的人生觀和技藝水平。不管干哪行，只要在那里精益求精，永無休止地攀登，定會技高一籌、博得世人的青睞。所謂行行出狀元，并不在于刻意求之，而在于樂意為之。樂而知其真，樂而識其理，樂而悟其性，悟其性者為上乘。

第4題，路人千千萬，各人有各人的境界和思想理念，難免對賣藝者產(chǎn)生偏見：有司空見慣，不屑一顧者；有嗤之以鼻，瞧不起賣藝人者；有頓生惻隱之心而慷慨解囊者；也有不置可否者。惟獨小孩子的心里，充滿了童真的世界，他們只記得玩時的“掌聲”更能使人高興，所以那個小孩子想到了“也許他需要的是掌聲”。金錢對他們是淡薄的；“同情”對他們是膚淺的；純樸其實才是小孩子的真實心理。而這純樸真實的心理，恰恰又是賣藝者行“藝”的初衷，也是人性的初衷。由此看來，金錢并不是萬能的，人心也并不都是“惟危”的。我們應(yīng)該站在人類歷史的臺階上去認識金錢的作用，站在社會發(fā)展的跑道上去關(guān)注“同情”的價值。人應(yīng)該將心比心，切實做到“己所不欲，勿施于人”，做到“見賢思齊”；這樣方能真正成為“一個純粹的人，一個有益于人民的人，一個脫離了低級趣味的人”。

第5題，可以記敘，也可以議論；最好能夾敘夾議：將賣藝者同觀眾產(chǎn)生共鳴的熱鬧場面描寫出來，在此基礎(chǔ)上展開適當?shù)淖h論，點明文章的主題，強調(diào)“心心相印”乃生命之樹常青的營養(yǎng)和根本。古人云“朋友易得、知己難求”，正是主張人與人之間要相互了解、相互理解。只有理解，才能千秋萬代心心相印，才能為了共同的目標而風雨同舟、患難與共。

第6題，可寫成議論文。先批駁“金錢萬能”的觀點，引用話題材料做論據(jù)，再補充一兩個“見義勇為”“解囊相助”“相濡以沫”之類的證據(jù)，證明并非人人事事處處都以金錢為軸心，而應(yīng)考慮人的道德、情感等方面的因素，從而激發(fā)人的潛在能力，鼓舞人積極向上、自我完善、自我創(chuàng)造。這樣，就會鋪就一條光明燦爛的人生道路，就會震撼一個人的靈魂，就會給他人和自己迎來陽光明媚的明天。因此，我們在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，一定要重視精神文明的建設(shè)，一定要兩個文明一起抓，而絕不能顧此失彼；只有充分調(diào)動了人的主觀能動性、積極性和創(chuàng)造性，我們的事業(yè)才能突飛猛進，蒸蒸日上，我們的國家才能繁榮富強、興旺發(fā)達。“人人為我，我為人人”應(yīng)該是我們修身立業(yè)的精神導(dǎo)向。當然，也可以寫成記敘文，將話題材料擴展描述成一個完整的故事。先對賣藝者的精神面貌及其心理活動作細膩的刻畫，透過人物的具體形象和心理描寫展示出人物的心理追求，再用環(huán)境描寫來烘托人物的形象，最后在議論的基礎(chǔ)上，用畫龍點睛之筆揭示文章中心，突出“掌聲”的作用。