另辟蹊徑

我越來越發現，對于很多人來說，他們寧肯徹底遺忘自己的天性，卻絲毫不肯忘記別人怎么看待自己。

在傳說中，長頸鹿自出娘胎時就是個啞巴，心里有話不能說，因此，它一直很痛苦。一天，上帝對長頸鹿說：“我可以解除你的苦難，使你能夠開口說話。你不但能夠講出獸言、鳥語，甚至還能說人話!”長頸鹿聽了，高興得眼淚汪汪。“不過，”上帝又說，“你得先答應我一個條件，當你獲得說話能力以后，不能隨便開口，只能說那些我要你說的話，不管你心里愿意，還是不愿意。如果你答應，那就點點頭吧!”結果，長頸鹿搖了搖頭，轉過身來，屁股對著上帝，頭也不回地走了。

大概，它明白：世上最痛苦的事情，還不是心里有話而嘴巴不能說，乃是嘴巴說出的，是心里不愿意說的話。

我欽佩鹿的選擇。它深知活在世上，必須能夠自如地表達自我，展示靈魂，而非人云亦云，隨波逐流。只有這樣，才能活得瀟灑，活出滋味，獲得人生價值。

記得有一位德國的哲學家，名叫萊布尼茨。據說，他曾給當時的國王講哲學。萊布尼茨說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。”國王不相信，就吩咐宮女們，到后花園去找“兩片完全相同的樹葉”。結果，不用說，宮女們折騰了半天，一個個空手而回。是啊，別看一片小小的樹葉，如果細細考究起來，它所具有的屬性，同樣是無窮多的：長短、寬窄、厚薄、色彩的濃淡、邊緣的鋸齒形狀、中間的脈絡走向……其中的每一種屬性，都可以再細分出許許多多種。要想找出兩片樹葉，其各自無窮多的屬性完全吻合，顯然是辦不到的。它們無不具有各自的性質；它們之間沒有同性。

但是，我們的時代，卻流行一種可怕而虛偽的共同性，每個人的言行與精神，仿佛都從一個模子里鑄造出來。我們不斷地遵循這種共同性，卻永遠不能遵循自己的天性。我們不再表現真正的自己。

這就仿佛一個人嬰芽過沼澤地。因為沒有路，便試探著往前走。雖然很是艱險，不過左蹦右跳，也能找出一段路來。可好景不長，未走多遠，一不小心，竟一腳踏進爛泥里，沉了下去。另一個人要穿過沼澤地，看到前人的腳印，便想：這一定是有人走過，沿著別人的腳印走，一定不會有錯。試著踏上去，果然實實在在，于是便放心走下去，最后，也一腳踏空，沉入爛泥。還有一個人，看著前面倆人的腳印，想都未想，便沿著它們走了下去，他的命運，也是可想而知的。最后一個人也要穿過沼澤地，看著前面眾人的腳印，心想：這必定是一條通往沼澤地盡頭的大道，看，已有這么多人走了過去，沿此前進，我也一定能走到盡頭，于是，他大踏步地走去，最后也沉入其中。

世上的路，并不是走的人越多，就越是平坦與順利，沿著別人的腳印，不僅走不出新意，有時，還可能跌進陷阱，難以掙扎而出。

如果仔細觀察，你就會注意到，有不少鴿子，喜歡棲止于這樣的教堂：它們幽僻而隱蔽，在樹林深處半隱半現，在禮拜日敲晌柔和的鐘聲；或者，這樣的教堂，總處于清靜的市鎮之中，退隱在自己的靜默里，以至于人們從旁走過時，并不會注意到它們的存在。它們仿佛是無形的，與周圍的車水馬龍的景象不存在絲毫的對抗。

然而，雄鷹眷顧的教堂，卻往往高高聳立。教堂的頂端，直入云霄，仿佛是在向腳下的世界挑戰。它們是大衛精神的教堂；教堂的鐘聲激越地鳴響、專橫、傲然，仿佛要撼動腳下的世界。 小編點睛：世上的路，并不是走的人越多，就是越平坦與順利。