一種可以閱讀的歷史

商　漢

書也有種類之分。有一種書，積累的是多數(shù)人所未知的知識(shí)，這種書是科學(xué)和民主的先行者；而另一種書，往往重現(xiàn)了人們所不了解的真實(shí)歷史，這種書能點(diǎn)燃社會(huì)的理性之光，并且照亮后來(lái)者的坎坷行程。

《鄧小平手跡選》看起來(lái)更像是后者。此書匯集了鄧小平從1926年到1992年間工作中親手起草的大量文件、電報(bào)、文稿，批閱的無(wú)數(shù)公文，寫下的許多書信、題詞，因此它成為了回顧歷史，了解鄧小平一生的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

歷史是可以閱讀的，至少在《鄧小平手跡選》一書中如此。每一份批示背后，都存在一個(gè)曾經(jīng)為人知或不為人知的故事。而每一個(gè)故事，都曾經(jīng)牽動(dòng)過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)直至千萬(wàn)計(jì)的百姓生計(jì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，歷史的可閱讀性，至少讓活著的人們了解逝去者為自己所做的一切；歷史的可借鑒性，也至少在于此。

美國(guó)歷史學(xué)家唐納德·凱利就說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代歷史學(xué)家面臨的一個(gè)問(wèn)題是如何從“遙遠(yuǎn)過(guò)去”的傳說(shuō)背后找回真實(shí)。實(shí)際上，即便是發(fā)生在并不太遙遠(yuǎn)的20世紀(jì)80年代的往事，由于政治政策的特殊性，往往其中的經(jīng)營(yíng)和運(yùn)作難以公開(kāi)化為人所知。人們總是仰望中南海紅墻，遙想其背后的那一方靜水，以及水邊的人們所做的一切。而《鄧小平手跡選》則找回了這份歷史的真實(shí)，并且展現(xiàn)在人們面前。

我們可以從本書中看到鄧小平1946年為晉冀魯豫《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊的題詞“為人民服務(wù)”；讀到他在1952年的批示，“報(bào)告太多太長(zhǎng)，并非好事”，督促公文進(jìn)一步講求效率；也可以找到他1986年寫給《高科技研究發(fā)展計(jì)劃(863計(jì)劃)綱要》等文件的首肯意見(jiàn)。從舊民主主義革命到新民主主義革命，再到改革開(kāi)放的歷史發(fā)展，鄧小平是全程參與的。從敵人四處存在的革命黨，到今天現(xiàn)代治理環(huán)節(jié)中的執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，其實(shí)也一直是鄧小平所思考的，更是今天新一代領(lǐng)導(dǎo)人所身體力行的。盡管兩者在最大限度追求民生福祉的訴求上并無(wú)多大區(qū)別，但是，使命的差異使這兩者在組織結(jié)構(gòu)和管理方式上又截然不同，其世界觀和價(jià)值觀也有所區(qū)別。

《鄧小平手跡選》的出版，讓我們看到在這種轉(zhuǎn)變中，如何對(duì)待歷史態(tài)度的更新。這種對(duì)以往政策的公開(kāi)，既是對(duì)歷史偉人的尊重，又是對(duì)決策透明度的采納，更是對(duì)民眾認(rèn)識(shí)的信任。

細(xì)細(xì)翻閱《鄧小平手跡選》，更讓人深深地感到，社會(huì)理性是執(zhí)政黨需要思考的重要內(nèi)容，而建立在社會(huì)理性基礎(chǔ)上的現(xiàn)代治管，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨孜孜以求的良性秩序。20多年前改革開(kāi)放初期，鄧小平就曾經(jīng)身體力行，他認(rèn)可“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，推動(dòng)改革與對(duì)外開(kāi)放的步伐；當(dāng)這些記錄著歷史足跡的真跡從中南海的紅墻里走到民眾的視野中，無(wú)疑是尊重歷史、政務(wù)公開(kāi)的一種諧音。從這個(gè)意義上說(shuō)，一種可以閱讀的現(xiàn)代史甚至是當(dāng)代史，將是無(wú)比珍貴的。