論 禮 的 有 意 味 的 形 式——以茍子的飾論為例

[摘 要]禮是荀學(xué)的核心觀念，茍子從禮的外在形式與內(nèi)在本質(zhì)兩個(gè)方面論證了禮的合法性依據(jù)、，禮的外

在形式具有緣飾人性的功能，它既可以滿足人性對審美的欲求，又符合政治生活中辨異目的。通過對禮丈的學(xué)習(xí)，

以足禮對人惡劣情欲的抑制，在逐漸積善和化惡中，促使人的氣質(zhì)發(fā)生文化，從而使理想人格得以養(yǎng)成-

[關(guān)鍵詞]茍子；禮；緣飾；禮論

[中圖分類號]B221 6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1008—1763(2004)05—0065—05