屈原賈誼傷心地，通人志士世相望

兩宋之際，士人“多尋空言，不究實用”，胡宏，張拭“為無經濟學，萬里筑幽棲”，為救危亡入湘講經世之學，確立湖湘經世學風，“卒開湖湘之學統”。湖湘經世學風的確立，盡管是湖湘文化自身發展的一個標志性階段，但它是流而不是源。筆者以為，湖湘經世學風的源頭是屈原、賈誼的經世精神及其對湘人的深刻影響。