“氣韻”及以“氣韻”品畫

六法氣韻第一宗，

樹立品畫度量衡。

見山見水人所愛，

從此書畫起紛呈。

或許謝赫能解惑，

故人仙逝難覓蹤。

難覓蹤，還覓蹤，

白云悠悠山青青。

友人一首“讀謝赫·六法有感”的小詩，初看平平，卻也一箭中的：若以“氣韻”品畫，必然眾說紛紜，莫衷一是。

俗話：人活一口氣。氣亦命，是人賴以生存的物質(zhì)存在。人沒氣了即人沒命了，氣離開人體，靈魂出竅，化入了另外一個世界。此時的氣負(fù)有神秘的使命，這是活著的人盼望長生不老的精神寄托。

“樹活一張皮，人活一口氣?！闭f的是人生在世要有志氣，做人做事，要顧及臉面影響，即注重精神的修養(yǎng)與追求。因此，氣在中國傳統(tǒng)文化小有虛實二義：實——物質(zhì)的氣或氣的物質(zhì)；虛——氣的精神或精神的氣。

“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！崩献诱J(rèn)為：虛空而充盈的氣能使由對立的陰陽所構(gòu)成的萬物處于平和、和諧而不是沖突的狀態(tài)。至此，氣的使命被推上了極致而達(dá)到了“道”的境界?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！庇械南荣t認(rèn)為此處的“二”是氣，有的則認(rèn)為“三”是氣，千百年來，爭論不休?？梢娨粋€“氣”字如何了得，這里暫且也只能是意思意思！

“徐娘半老，風(fēng)韻猶存?！憋L(fēng)韻就是美。徐娘的美不同于正值豆蔻年華少女的青春、清純之美；也異于因“小喬初嫁了”而已解男女風(fēng)情的閨中少婦的柔情，嫵媚之美。徐娘的美不在容顏形體上與少女、少婦爭高下，更多地是在氣質(zhì)、風(fēng)度和情趣上競風(fēng)流，這就是“韻”所具有的味道。這種味道與形體容顏，修飾打扮，行為舉止有關(guān)，但主要是體現(xiàn)在只可意會而難以言說的精神方面，這也是一些有品位的男士多青睞半老徐娘的原因所在?！?br>