王寅的詩

王　寅

■詩人：王寅

■詩作：《灰光燈》

■推薦人：唐曉渡

■推薦理由：不能說是最后三行使我產生了推薦這首詩

的念頭，但它們確實令我深為感動（包括激

情和純意象兩種風格的轉換無痕）。仿佛突

然有心事來襲，又仿佛是突然被一種不可知

的力量所控制，它至少可有四種讀解。

灰光燈

這聲音里有陽光

這骨頭里有歌聲

這燈光里有透明的空隙

這紅裙里有雨

這舞蹈里有血

不是八月，不必如此寡言

不是深秋，不必像海洋那樣不住地嘆息

暮色盛開的花朵

蝴蝶為露水所濕

如同天堂的眼睛

（選自《王寅詩選》，花城出版社，２００４）

唐曉渡：

暮色盛開的花朵

“灰光燈”又稱鈣光燈，本系Ｔ·德拉蒙德于１８１６年發明的一種以鈣為燃料的燈，在有電之前曾被廣泛地用于照明，且與后來的劇場演出中使用聚光燈有一段淵源關系。這點殘缺的歷史知識或許并不為讀解王寅的這首詩所必需，但似乎也不多余。當然，對詩人來說，作為實體的灰光燈并不重要，他要緊緊抓住的，是這個詞提供的詩的可能性。

第一節五行，前三行都是在拆解、敲打這個詞。“這聲音里有陽光”可緣于“灰光”一語本指太陽光經由地球反射到月亮上形成的微光，亦可緣于英語Limelight（灰光燈）中的Light常用來指陽光；“這骨頭里有歌聲”稍稍復雜一點，其中“骨頭”是鈣的轉喻，“歌聲”是舞臺的轉喻；“這燈光里有透明的空隙”顯然是指舞臺上聚光燈的視覺效果。接下來的兩句不再圍繞這個詞本身，而是緣前句的“燈光”和“空隙”轉向了舞臺；但保留了“這……里有……”的排比句式，因而是同一口“氣”所貫通。

是一口什么樣的氣呢？句型是揭示性的、強調的，意在指明被“灰光燈”一詞所遮蔽，或我們看不見的事物：陽光、歌聲、透明的空隙、紅裙里的雨、舞蹈里的血。我們會注意到這些事物在視覺或質感上具有敞亮、鮮明、輕靈、熱烈、青春等性質，它們和直覺中“灰光燈”一詞的幽昧、模糊、黯悶、清冷、遲暮等構成了內在的反對。

這一意向以變奏方式在第二節的前兩句中獲得了對稱的發展。指陳的語氣變得更像是在爭辯，也許是自我爭辯。字數的增加——尤其是第二句——緩減了語速，這似乎與“不是……不必……”的雙重否定所具有的勸解意味相協；但與此同時，前一節的排比所積蓄的勢能也在必要的限定（“八月”和“深秋”）和修辭（“如此”和“像海洋那樣不住地”）中找到了用武之地，使勸解和譏諷、斥責混而不分，而譏諷的意味更甚。其結果是，一方面，“寡言”和“嘆息”這兩個原本就發散著“灰光”的語象變得更灰，另一方面，發話人的內在反對姿態卻顯得更加孤傲和強硬。

我不能說是最后三行使我產生了推薦這首詩的念頭，但它們確實令我深為感動（包括激情和純意象兩種風格的轉換無痕）。仿佛突然有心事來襲，又仿佛是突然被一種不可知的力量所控制，詩人幾乎是喃喃地說出了“暮色盛開的花朵”這個短語，語氣也變得柔和。這種無主句為古典詩歌中常見，在本詩中則是一個獨立的部分。它至少可有四種讀解：暮色中（下）盛開的花朵；由暮色催發而盛開的花朵；盛開著暮色的花朵；暮色／盛開的花朵；但無論怎樣讀，都可解出詩中原本對立的色調（在這里則是“暮色”的昏暗和“花朵”的鮮艷）在剎那間的融溶為一。接下來的“蝴蝶為露水所濕／如同天堂的眼睛”承續著前句的“花朵”和“盛開”，一連給出了四個輕盈、明亮的意象，且“蝴蝶”和“天堂”都和飛翔有關，但由此造成的上升感卻被一個有重量的“濕”字挽住。這兩行也至少有兩種解讀：為露水所濕的蝴蝶就像是天堂的眼睛；天堂的眼睛也像蝴蝶一樣為露水所濕；然而無論怎樣讀，也無論是重讀還是輕讀，“穴點”都會是“天堂的眼睛”。這來自高處的濕漉漉的凝視是否再次影射了“灰光燈”？在這種近乎強迫性的凝視下，我們會情不自禁地回過頭來再讀這首詩，重新品味其精湛的詩藝，其既單純又豐富的意蘊；而最終我們可能會發現，在同樣不自禁的情況下，我們已經閱讀了這位詩人迄今的大部分作品。