麻城孝感鄉移民考

凌禮潮

元末明初的“湖廣填四川”移民大潮中，從湖北麻城孝感鄉遷出的移民，幾乎遍及四川每一個地區，如西部的民國《簡陽縣志》、民國《榮縣志》、簡陽《汪氏族譜》、仁壽《李氏族譜》等典籍；南部的民國《瀘縣志》、民國《南溪縣志》、瀘州《王氏族譜》等典籍；東部的新修《南川縣志》、新修忠縣《葉氏宗族譜》、咸豐《云陽縣志》等典籍；北部的光緒《李元仁墓碑》；中部的民國《資中縣志》、光緒資中《徐氏族譜》、內江《黃氏族譜》、江津《幸氏族譜》、民國《宗氏族譜》等，均有元末明初從湖北麻城縣孝感鄉移民入川的記載。區區一個小鄉，為何竟有如此高的人口輸出量？據此推算，現在的四川人中到底有多少孝感鄉人的后裔？有人對此感到不可思議，所以民國《南溪縣志》就曾提出懷疑：“核其人數，即使盡鄉以行，亦不應有若是之多；且湘楚州縣與蜀鄰比者盡人皆可以移住，何以獨適孝感一鄉？”

近來又有人說：“‘湖北省麻城縣孝感鄉只是一個子虛烏有的虛構地名，其背景是假造‘移民潮運動。”（鄧經武、雷兵《巴蜀移民潮：對一個定論的質疑》）

元末明初，是否有大量麻城孝感鄉移民四川之事？對這一問題，在下結論前，我們且作一番歷史考察。

首先，讓我們考察一下孝感鄉的位置。

清康熙九年《麻城縣志》記載：

初分四鄉，曰太平，曰仙居，曰亭川，曰孝感。統一百三十里，里各有圖。成化八年，以戶口消耗，并為九十四里。復并孝感一鄉入仙居，為三鄉。嘉靖四十二年，建置黃安縣，復析太平、仙居二鄉二十里入黃安，止七十四里。

太平鄉原額五十八里，后并作二十五里；仙居鄉原額五十四里，后并作二十五里；亭川鄉原額二十五里，后并作二十四里。國朝因之。

所謂“初分四鄉”是指明初全縣為四鄉，其一為孝感鄉，成化八年（1472年），才并孝感入仙居鄉。元代麻城的基層區劃情況，由于資料缺乏不甚了了。據北宋王存《元豐九域志》載：“麻城，（黃）州北一百七十五里。四鄉，歧亭、故縣、白沙、永泰、桑林、永寧六鎮。有龜頭山、永泰河。”北宋時麻城即為四鄉區劃。最近在網上讀到周啟志的《尋根圣地：湖北麻城孝感鄉》，周先生引《石柱廳鄉土志》說：“有陳氏于‘宋高宗時由楚北麻城孝感鄉同馬氏同來之說。”證明麻城的四鄉劃分和孝感鄉的存在，歷宋元至明并無變化。

關于明初四鄉的位置，尤其是孝感鄉的方位，是很多人非常關心的問題。弘治《黃州府志》記載合并后三鄉的位置為：“太平鄉在縣東，領四十三里；亭川鄉在縣南，領一十二里；仙居鄉在縣西，領三十九里。”我們認為，初分四鄉時，四鄉鄉界如“十”字形。孝感鄉的位置應該在西南，而仙居鄉在西北。孝感鄉的范圍當包括現在的白果鎮北部、鐵門崗鄉、歧亭鎮、宋埠鎮、中館驛鎮、順河集鎮南部、南湖街道辦事處、龍池橋街道辦事處南部、鼓樓街道辦事處南部以及今紅安的城關鎮、兩道橋鄉、杏花鄉南部、桃花鄉、葉河鄉、永家河鎮、八里和太平兩鄉鎮的河東部分。需要指出的是，四鄉中其他三鄉均為高山丘陵，只有孝感鄉位于舉水沖積平原上，區域廣，物產豐，自然居民多。

清乾隆《麻城縣志》有一幅三鄉區劃圖，鄉界恰如一個“丫”字，上部是太平鄉，左邊是仙居鄉，右邊是亭川鄉。說明當時鄉界劃分均由城區向周圍輻射，除城區（明時稱關廂）劃入亭川鄉外，其他各鄉均與城廂接壤。可以想像，孝感并入仙居鄉以后，面積占總版圖的二分之一，幅員過廣，于是將仙居鄉北部若干里甲劃入太平鄉，使三鄉面積大體相當。

其次，讓我們考察一下孝感鄉的里戶數和人口。

按照明朝的規定，在鄉村中，人戶被編成里甲。每110戶為1里，推丁糧多者10戶為長，余下百戶為10甲，每甲10戶，同時規定每十年重新冊定一次人口。前引康熙《麻城縣志》成化八年亭川鄉由25里并為24里；太平、仙居兩鄉由112里并為50里，減少62里，說明兩鄉為麻城人口主要輸出地。而太平、仙居的原額112里中，就包括有原孝感鄉的里數，即使按三鄉平均算，孝感鄉也應有37里；何況孝感鄉位于人口稠密的麻西南平原地區，因此，明初的孝感鄉，當至少有4000余戶，約2.5萬人。明初全縣130里，當時社會相對安定，人口本該有較快增長，但80多年后，到了成化八年，反而減少了36里，近4000戶，占原戶數的近28%，這種現象只能用移民才解釋得通。

其三，“江西填湖廣”、“湖廣填四川”與孝感鄉人口的動態平衡。

元末明初，即便孝感鄉有大量人口向外遷移，也難以達到幾乎遍布四川的程度。那么，孝感鄉大量輸出的人口是從哪兒來的呢？

元末明初，江淮之間陷入長達十余年的戰亂，人口的急劇減少，使這一區域成為戰后移民充實的主要地區。麻城縣位于大別山與長江之間，境內多高山丘陵，只孝感鄉全部為土地肥沃的平原，自然成為移民們定居的理想選擇。

民國麻城《陳氏宗譜》稱：“我始祖陳太大人，系江右饒州府人氏也。饒州生齒繁庶，穿木為田，難容耕鑿。開科擢起，有文、武二公，乃太祖同胞昆弟也。始祖意欲各立門戶，聞紅頭巾作亂，殺戮甚眾，土曠人稀。太祖乃拋棄故里，自饒歷鄱陽風濤，經歷險阻，至湖省黃州府，訪黃麻二縣界地，名黃泥畈落釵河古剎天齊廟一帶，此處人心醇而風俗厚，遂以旅人寓焉。”

乾隆麻城《胡氏族譜·序》則稱：“始祖勝三公生元順帝年間，原籍江西南昌府豐城縣，羅塘乃其居址。爾時初被徐兵兇毒，繼而友諒肆虐，而江州豫章之地，日無寧所，草木皆驚。一時望風遠走者，正不止我祖矣。及洪武定鼎遷麻，其偕來胞兄榮一榮二，各居一處，我祖勝三公始析居茲土。”

此外，清乾隆《鄒氏族譜》、光緒《鄧氏宗譜》、宣統《黃安鄉土志》及民國《彭氏族譜》等均有始祖自江西等地遷來麻城的記載。

正是由于這些源源不斷來到麻城的移民，使麻城的人口不斷得到補充，又得以大量外遷。如簡陽汪氏、江津幸氏等，就是這樣。曹樹基先生的《中國移民史》在詳細分析江西遷入黃州府的人口情況后說：“洪武年間的黃州府有64.2萬民籍人口，加上黃州衛和蘄春衛的二衛軍人及其家屬，折算之共有軍籍移民3.4萬人口，合計全府人口總數為67.6萬……民籍人口中至少有5萬人口遷往毗鄰的德安府，因為路近，他們不大可能馬上在新地取得戶籍，而實際上他們已不在戶籍所在地生活。所以減去5萬人口，全府人口為62.6萬。其中移民人口占其62%，共有38.8萬，移民人口中江西移民共有33.8萬……而民籍移民為30.4萬。”這30.4萬人口，至少有10萬人遷入麻城（不包括占移民人數13%的從江西以外遷入麻城的人口），而入居孝感鄉的人口當在6萬以上。大規模遷入的人口，保證了孝感鄉人口的動態平衡和巨大的人口輸出能力。

事實上，麻城已成為一個移民中轉站，既有麻城孝感鄉人遷入四川，也有外地移民稍作停留后向四川遷移。最典型的如瀘州《王氏族譜》序言所說：“予思我父諱九，母雷氏，亦歷風塵跋涉之苦，先由河南地隨祖諱久祿于洪武元年戊申十月內，至湖廣麻城縣孝感鄉復陽村居住，新舊未滿三年，奉旨入蜀，填籍四川，有憑可據。由陜西至川北，洪武四年辛亥歲八月十四日至瀘州安賢鄉安十四圖大佛坎下居住。共計老幼男婦二十二名。”在麻城居留的時間才兩年多。

遺憾的是，孝感鄉的人口輸入量最終沒有趕得上輸出量的增長，動態平衡終于難以維持，這樣，孝感鄉于成化八年被撤并也就沒有什么好奇怪的了。

現在的四川孝感鄉移民除原籍、中轉兩種情況外，筆者認為還有誤籍與冒籍現象，從而加大了“孝感鄉移民”的數量。如元末隨明玉珍入川的部隊和隨軍家屬，據曹樹基先生估計有40多萬人。這40萬人中既有麻城人，也有孝感縣人。這部分孝感縣人的后代或口耳誤傳，或家譜中僅記祖籍為“湖北孝感”，就極可能誤為麻城孝感鄉人。

其二，本縣移民冒籍孝感鄉。這又有兩種情況，一是來自麻城其他鄉的移民冒籍孝感鄉；二是成化八年孝感鄉撤銷以后，來自原孝感鄉轄區的移民仍自稱祖籍孝感鄉。

其三，外地移民冒籍孝感鄉。這種情況的發生，主要是因為四川移民中麻城孝感人在各地的勢力都很大，為優化自己的生存環境而冒籍孝感鄉人。也就是民國《南溪縣志》所說的“（孝感鄉）人眾勢強，土民或他兵冒籍以自求庇”。曹樹基先生在談到這個問題時，引民國《云陽縣志》所舉該縣向、何、譚、孫、于、張、賈、李、王諸大姓，都說是“明洪武年間自麻城遷入”的例子，然后說：“向氏是鄂西、湘西典型的蠻族大姓，是不可能遷自麻城的。”實際上就是肯定向氏屬冒籍之列。但此論也略顯武斷，向氏為鄂西、湘西典型的蠻族大姓是事實，但他們可以先遷到麻城，取得麻城籍以后再遷四川。就如曹先生所說的“既有麻城孝感鄉人遷入四川，也有外地移民在孝感鄉稍作停留后向四川遷移。有些外地移民在孝感鄉停留時間很短即入川，有的則定居數代成為土著后再遷移。”麻城向氏正是后一種情況。

（作者單位：中共麻城市委辦公室）