塞上曲

黃曉萍

正版的農耕文明

對于寧夏,離我們很近,實際上又非常遙遠。雖說寧夏仍然在陽關之內，由于塞上特殊的地理位置，不遠不近的一段距離，不多不少的文字記載，往往使人把寧夏往西域靠。大漠黃沙的背景下，最容易產生日曬草疏，月冷霜薄；“西出陽關無故人”的羌笛怨，又無端地把人往生死兩茫茫的情緒引伸，催生出一段段肝腸欲斷的凄涼。如此一來，寧夏似乎是個夢境難活的過渡地帶。事實上，寧夏的很多秘境待人探尋，它的很多細節，是可以養眼潤目的。

那次西行寧夏給我最初的沖擊，是生存思考而不是文化思考。

那天，我是從旱地熱風荒原滾滾的新疆，披云掛彩進入寧夏的。落腳銀川郊外，我立刻被一種巨大的反差調動得無比興奮。一馬平川之上，站著成熟的和才栽種下去的農作物。黃的是麥子綠的是蔬菜，不黃不綠的看不出是些什么，有生命是肯定的。它們都依賴著一渠渠活水生長得健康，成熟得飽滿。瓜秧不到一拃，那架子倒搭上了，黃油油的荊條上，不知入秋之后有多少藤子往上攀。絞絞青枝肥葉之下，垂吊下來的絕對不止一種瓜菜，那黃瓜豆角葫蘆串，葡萄美酒夜光杯，那種美妙似無節奏，卻是一首動聽的散曲。

時是七月，寧夏不熱。風柔軟潤濕，涼涼的爽爽的淡淡的，似有一絲絲微甜，拂來臉上如酥手在安慰，很受用。景不該是西部的景，風不該是西部的風，它少了西部的蒼老與凜然，多了些節制。若不是那空闊無際中少了白墻黑瓦小庭院，若不是那空曠的天際太高太清透而少了炊煙味，若不是那勞作者的大嗓音少了軟糯，真有幾分江南風物。沿途多柳，然又不是小風抱柳搖的江南風情，它們概無婀娜線條，桿粗枝短梢條兒會曲卷，配在那挺拔的樹桿上，像壯實漢子從娘胎中帶出的一頭卷發，使陽剛氣柔媚而幽默。

農作物的多元化錯亂著季節，樹們卻準確無誤地點醒了季節。頭一天還雀嘴似的黃芽們，第二天便抒展出滿枝翠色，到第三天，全都長醒一般，葉片是葉片，經絡是經絡，招展得有些張揚，熱鬧得有點過頭，令人難以置信它們那份自覺奔赴季節的速忽。童年、青春通通縮短了過程，這炫示出來的地域風光，隱隱有水和風的功勞在朦朧中燃燒。

在地圖上看寧夏，重重疊疊的山梁黃土之中，它像一枚干核桃，典型的大陸性氣候晝夜溫差歷四時，干燥少雨地飛黃塵，是個干旱望云霓的不毛地。偏有一條黃河穿越而去，大陸風硬黃河水軟，浸漫卷滾中碰撞出作用出一派明媚，使同樣是西部的銀川壩子，難以沉默和入鄉隨俗。“黃河之水天上來，奔流到海不復還”。這種蒼古灑脫的美，用在銀川這段黃河上，就不大準確。倒是另一種說法，“天下黃河富寧夏”，總結盡了這廂水的風流，使黃河變得功德無量。

在這地段，黃河從東行調頭北上，博大的胸懷將塞上平原兜在心窩里，使土地成了黃河的肌膚，水流成了肢體的經脈。土地的黃與河床的黃無明顯界線，河流平緩而羞澀，流域宏大而傲氣，扇子骨架似的溝渠名字都很古老，動輒“漢延”、“唐徠”，非常文化非常歷史，使人在遙想中心有神秘和感念。至于它的血腥、陰謀、勞役、苦差，那又是另外一種探討。專制制度完成著統治者的最高利益，受益身的卻是百姓，這恐怕是專制者始料不及的。

在那些渠壩邊，自然坡度到得了的，使肢解了的黃河水流得歡暢；自然坡度就不著水的地方，就靠人力與半自動設備。不用人操作就可以細水長流的，是輪式水車不舍晝夜的勞作；需用腳力的，是龍骨水車的間歇滾動。這種勞動比較詩意，兩個人四只腳不停地踩在龍骨水車的木墩上，如城市人在跑步機上永遠交替著雙腳，永遠走不出三尺遠，目的卻達到了。龍頭上有木架，供人雙臂歇息，長出木架的兩顆人頭拴個草帽，帽帶繩紅紅地飄著，嘴不停地講著，踩餓了講渴了要吃要喝，扯直嗓門往那些灰白色的小平房長聲吆吆一陣呼喚，潑辣辣躥出兩個半身紅的女人，她們大秧歌似的在堤坎路上扭來扭去。大約路不是太好，坑坑洼洼多，需要邁一步或者躍一步，就將那種“扭”變換著姿態，視覺效果甚是悅人。到那流動的風景扭到跟前，飯有了茶有了五谷雜糧之精華也有了。

銀川壩子看不到高煙囪和垃圾堆，關于城市化的概念離農耕文明尚遠，使稼穡式的溫飽保持“古風”般的純樸。

黃河水被寧夏人用出了大智慧大豐收大氣象。水還是那河水，不管它長出多少蓮花，蓮花寶座之上，必然會出現它孕育政權的軌跡。

金字塔下的西夏王朝

中國人是最注重修史的。正史野史編年史，不知成就了多少文化人，不知輝煌過多少世家。史志，它們依附著的，必然是一個個朝代，那些看上去非常嚴謹的文字，其實是很有份量且文采飛揚的散文，但其滲透力和張力，又不是散文這種文體所擔當得起的重任。史之文字的特殊功能，在不聲不響中筑建京都、廢墟、遺址。那些完整的、殘片的、蛛絲馬跡的、改頭換面的一座座城堡，將種種可能理順和組成一種建構，一種可能，套著繞著就夯實了這種可能。遂，濃縮成正統授業中的課本。其后，無論有多少種修訂、校正，大框架固苦金湯。堅實于固定的基石，前皇后帝站成各自的朝威，皇冠龍袍玉帶之下，三呼九叩的朝拜之聲，六百里加急馬蹄的碎石之聲，隨著高天流云響徹華夏，使閉世的地域開了一個個天眼，沉潛了風透的內涵，代之而來的是種種現實。年代越往遠去，就越不能猜測和推算那時的社會真容，寫實就更不可能。信了也就定了，定了也就靜了。

弄不清中國有多少史書，卻記得住中國經歷了多少朝代。偶爾，還會從史書中跳出一個個藩王、邊帝、部落，它們看似無足輕重地一筆而去，倒能使歷史之樹長出繁花，美麗而燦然。關于“西夏”，卻是被史書忘卻了，忽略了，至少在正統的“二十四史”中，沒有關于它的記載。

初涉一個地域，能引起我做一些具象以外的思索，實在不是太多。也許是那一望無際的正版農耕文明，也許是那東西交融南北薈萃的農特產品種屬，給我提供了獨特的形象標本，看出了這塊土地本質上的強大，或者說曾經有過的強大。如果沒有這種強大，就很難為這種既明澈又深層的融會，找到它的生命氣象和精神姿態。

關于寧夏，我以前知道的不是太多，甚至在一鱗半爪中形成了偏頗，總想著它是僻冷的。在岳飛的《滿江紅》中，從“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”，到“仰天長嘯，賀蘭山缺”，蕩氣回腸的英雄氣概，讓我想象著那方土地上有戰爭，有鮮血。毛澤東一首《清平樂·六盤山》，大氣磅礴，紅旗招展，西風狂卷。吹盡黃沙始見金，注定了它在革命歷史上的重要地位，讓我想象著那地方崇山峻嶺，關隘處處，旌旗獵獵，遍地豪杰。我文中的寧夏與“楊家將”如影隨行，楊門的忠烈與西夏的不服王化，形成征服與反征服的激烈對抗。從中除了看到宋王朝的懦弱無能，看不到一個王朝對另一個王朝的對壘。關于那些戰爭，用今天的觀念去對照，其實是自己人打自己人，抑或是大漢民族對少數民族的統治性征服，或者掠奪。

“英雄”并沒有完成“主義”。

英雄，是一批批戰死沙場的不安的靈魂。

沒有誰為我點破“西夏王朝”，它游離于“二十四史”之外，于是我為自己的孤陋寡聞找到了理由，記住個“枸杞”、“甘草”、“賀蘭石”、“二羔皮”、“發菜”，好像就有談資了。走進寧夏，我為自己的淡泊羞于出口，嘴用來“吃個飯”再無用處，眼和心倒是挺累的。

那幾日無論走多遠，我都早出晚歸將首府銀川當成旅次中的窩，從沒挪過。大平原上找個參照物很難，進進出出都會經過一個個土山頭，印象自然就深。我以為天工所造，或者是烽火臺之類古代軍事建筑，細看又不像。它拔地而起，削地而立，并無曲徑小道能通頂端，人為痕跡很重，派何用場卻拿不準，拿不準的事免開口才能少出洋相。會面次數一多，想弄個明白在所難免。這種造型倒是見過的，咸陽城外的漢陵，影視中埃及金字塔，不都是這份模樣么？那些土山之下埋有帝王和國君，最不濟也是王侯。那么，這些土山之下葬的是何人？

那日清晨再次路過，我說進去看看吧。多了個心眼，沒把目的定明確，在鬼使神猜中走進暗示心態，當然希望有所獲。來得太早，類似公園的大門前樹靜風息，旭日從遠處的地平線上跳著跳著往天上去，給土山頂部打上一層燦爛。到這種燦爛一寸一寸往下縮，金輝逐步將土山的東面染成了高原紅，陰一半陽一半的大土山頓時威風八面，仿佛長高了許多，有些嚇人。

大門啟開，“西夏王陵”幾個大字推來眼前，一尊雕像也就站在眼前了。雕像有些特別，僅塑半身，既無王冕也無帝王衣，頂一圈包頭，著半身平民裝，闊臉被風沙打磨得失去凜冽，越發把豹眼凸現出睿智而霸氣。塑像盡現游牧人個性，使李元昊的王者風度平民化。我想從陵園內修剪樹枝的老人口中證實是什么，顯然認定他是世代守陵人的后裔。老人姓李，一開口就逼得我不敢往下問。他說：“九陵十八臺，不知西夏王哪里埋，我們的祖陵，外人是找不到的。”既然如此，我反而認定就是這座金字塔下有帝根。西夏立國200余年，與宋、金、遼并立的黨項人原是游牧部落，首領李元昊尚在孩提時節，就有野心，或者說志向。專制者們為取更邊遠的疆土，辟黃河水引灌銀川平原，遂建造和疏理成遠程糧倉，對游牧部落的誘惑性極大。李元昊做成了祖宗想做又不敢做的事，舉兵犯境步步為營，將他的部落從游牧轉向農耕。馬背功夫掠地速忽，飲馬黃河枕馬賀蘭還不是快馬一鞭。李元昊是了得的，他和他的子孫200余年建立和鞏固了一個王朝，完成了農耕文明的遞進，創立了文字，強兵富民，使正統王朝一聽“西夏”就嚇破了膽。黨項人擁立了西夏國，給宋、元王朝帶來的麻煩實在是太多。軟弱的宋王朝不是對手，武力征服失敗轉向招安，讓鎮邊使節范仲淹去講和。范太守把他那一套治國理論講了三天，懇求李元昊為江山一統作點讓步，只要李元昊不稱帝，稱別的什么都可以，有什么要求都可以商量。范仲淹的治國理念感動了他自己，卻未能感動李元昊，琉璃鴟吻和那張口就可以吐火的獸頭魚尾們，將皇門裝飾得張牙舞爪，這“帝”，他當定了。天下是天下人的天下，趙姓做得“帝”，李元昊又未必做不得。

同樣興起于馬背的元王朝，對李元昊的子孫們也發怵。成吉思汗橫掃千軍如卷席，惟銀川城久攻不下，氣得他吐血，氣得他死不瞑目，氣得他死了還不敢發喪。

西夏最終沒有逃脫元王朝的重兵壓境，消亡了的西夏卻并沒因此而消極沒落。金字塔下那一方土，因有那200余年一個獨立政權的存在，已有模有樣。六盤山高，賀蘭山遠，當西夏對王朝不再是威脅，朝廷也就不想再為它多費心思。于是，戰亂遠去，刀槍入庫。相對安定中百姓耕耘之心更足，代代相承將那塊土地揉捏得更滋潤；將那一網的黃河水理治得更乖巧。今天，當我們看到塞上的江南水色，漣漪中仍然蕩漾著一個王朝的千歲百發。