潑墨山水間

月　兒

芽子沒有想到知仁會如此癡迷山水畫。

知仁卻不是刻板地一筆一畫的人，他有著藝術家的靈氣與無拘無束。他癡迷山水畫如同癡迷芽子年輕的身體一樣，他研究潑墨作畫如同研究與芽子之間濃抹淡描的情愛一樣充滿熱情。他甚至因此總結了不少理論。

知仁最得意的一句話是：身體如山水，愛如墨。如果一定要加上定語的話，這句話應該完整地表達如下：芽子的身體如山水，我對芽子的愛如墨傾。

知仁用毛筆蘸水墨畫山水，他傾注滿腔滿懷的愛于所有感官乃至每個細胞，于芽子的山水之間。他還告訴芽子，最早山水畫的材質是用絹，然后是宣紙，而無論是絹的細膩還是宣紙的柔軟，都比不上芽子肌膚的光潔柔滑。

畫山水畫講究下筆之前胸中有意象，由意象營造意境，意境分寫境與造境。知仁與芽子親密時分常常能感覺那份愛如此渾然，他似乎可以說得出他愛芽子的具體理由，比如修長的頸、光潔的后背或是豐滿圓潤的胸，然而似乎也不能具體將愛固定于某一點上，那種愛有形卻也無形，可以表達卻也無從表達。

知仁有時也講究畫山水畫的筆法，潤濕為“染”，干者有“擦”，趨濕相化為“破墨”，以干累積是“積墨”。芽子便纏著知仁說出在錦繡身體上作畫的筆法，知仁想了又想，只總結一點：沒有筆法便是筆法。

可以想見，知仁與芽子的夜晚如此美麗，潑墨山水間，一時氣象萬千。

知仁的指尖是毛筆，胳膊是毛筆，嘴唇是毛筆，頭發是毛筆，知仁的愛是水墨，汗滴是水墨，情話是水墨，觸摸是水墨，他傾盡筆墨在芽子身體的山水之間，于開合起伏間構圖和游走，無論簡潔或是繁復都是美，無論怎樣的美都讓知仁再三流連，樂而忘返，一時間山高水遠，山靜水動。

知仁深深將自己埋藏在芽子的身體之中，許久才嘆息地說：“我崇敬山水如同崇敬神靈，一切神靈皆隱于山水之中。我愛你如同我熱愛愛情本身，于我，你便是愛情，愛情便是你。”