蓋國梁
中華民族是非常崇尚向善,希望天底下人都過上幸福日子的民族。善良的中國人不僅為自己祈福,同時也祈望自己的家人子女、親朋好友有個好福分。
歷來有“五福臨門”的說法,五福就是:長壽,富有,健康,安樂,善終。古人認為:五福的降臨,來源于你的為人處世。古代民俗中,過去老百姓家里供奉最多的要算福祿壽三星了。一個人活在世界上,最要緊的是福分。要是有官可做,就意味著有錢,封建社會商業經濟不發達,想富貴只有當官一條路。故福領先,祿居中,壽殿后。至于長命百歲,那是福的延續和增加。“福如東海長流水,壽比南山不老松”是人們祝壽時常用的一句吉利話。祝福頌壽往往連在一起,有福者必壽,不壽就是無福;有壽者喜福,無福則壽又有何用?
對于如何才能有福?千百年來,古人積累的經驗是:“量大福大。”一個人福分的獲得,既在于努力,在于奮發,在于開創,在于積極進取的人生觀;同時,又在于為人處世的與人為善,待人接物的寬宏海量,達觀參透的入世態度。
大凡用漢文字的東方老百姓,都喜歡在自家門戶上倒貼個“福”字。實際生活中呢?卻依舊是得福的得福,遭殃的遭殃,這只看你平素的所作所為了。比如你一輩子行善積德,多做好事善事,那就是不貼“福”字,福壽也與你長相伴行;假如你一輩子損人缺德,常做壞事惡事,那即便再貼“福”字,災禍也與你如影相隨。這即所謂:“禍必以惡降,福必以善來。”因果報應,有其自在人生規律,不信不行。
涉及到人生福分,縱使虛幻,但畢竟也是一種存在。生活中的福分很多,老百姓口頭上常說的有口福、眼福、耳福、艷福、性福、清福等,口舌品嘗到美味佳肴是口福,眼睛觀賞到美麗的景象是眼福,耳朵聆聽到美妙的音樂是耳福,平生得到過美女的愛戀是艷福,男女接觸中兩性的歡愛是性福,悠閑享受著安樂的生活是清福。佛家有“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根之說,又因六根生出“六欲”。六福也好,六欲也罷,本是一回事。人因為有欲,故有欲不達的煩惱,有欲能達的幸福。人的愿望在未達之時稱為“六欲”,既達后就變作“六福”了。宗教旨在勸善,生活中的這些福分,對于大多數的窮人來說,是一種非分之想,為免你得不到而徒生煩惱,故作如是說。當然,無論是口福、眼福、耳福、艷福、性福、清福等,都是讓人瀟灑的一種福分。“禍兮福所依,福兮禍所伏”。六福、六欲雖一字之差,但可頓異其美善丑惡。故人生要把握好一個“度”,否則,安知哪一天樂極生悲,墮生禍患,就走向反面了。既達則當達于人生的最高境界,有隱士之風,圣人之心,心境如水,隨遇而安。
以上所述,是瀏覽《福祿趣談》后的借題發揮,是對“福”的人生哲理,再作深一層的探究。可能與作者的觀點有左,但意在向讀者引薦和介紹洪丕謨先生的《福祿趣談》。書中有不少精彩的章節,切入讀者感興趣的話題,引用了無數趣聞和故事,正面闡述了福祿的淵源和社會影響,會生發出您的感想,讓您在閱讀中感受福分,感悟福緣,從而做個有福之人。