《福祿趣談》切入讀者感興趣的話題

蓋國梁

中華民族是非常崇尚向善，希望天底下人都過上幸福日子的民族。善良的中國人不僅為自己祈福，同時也祈望自己的家人子女、親朋好友有個好福分。

歷來有“五福臨門”的說法，五福就是：長壽，富有，健康，安樂，善終。古人認為：五福的降臨，來源于你的為人處世。古代民俗中，過去老百姓家里供奉最多的要算福祿壽三星了。一個人活在世界上，最要緊的是福分。要是有官可做，就意味著有錢，封建社會商業(yè)經(jīng)濟不發(fā)達，想富貴只有當官一條路。故福領(lǐng)先，祿居中，壽殿后。至于長命百歲，那是福的延續(xù)和增加。“福如東海長流水，壽比南山不老松”是人們祝壽時常用的一句吉利話。祝福頌壽往往連在一起，有福者必壽，不壽就是無福；有壽者喜福，無福則壽又有何用？

對于如何才能有福？千百年來，古人積累的經(jīng)驗是：“量大福大。”一個人福分的獲得，既在于努力，在于奮發(fā)，在于開創(chuàng)，在于積極進取的人生觀；同時，又在于為人處世的與人為善，待人接物的寬宏海量，達觀參透的入世態(tài)度。

大凡用漢文字的東方老百姓，都喜歡在自家門戶上倒貼個“?！弊帧嶋H生活中呢？卻依舊是得福的得福，遭殃的遭殃，這只看你平素的所作所為了。比如你一輩子行善積德，多做好事善事，那就是不貼“福”字，福壽也與你長相伴行；假如你一輩子損人缺德，常做壞事惡事，那即便再貼“?！弊?，災(zāi)禍也與你如影相隨。這即所謂：“禍必以惡降，福必以善來?！币蚬麍髴?yīng)，有其自在人生規(guī)律，不信不行。

涉及到人生福分，縱使虛幻，但畢竟也是一種存在。生活中的福分很多，老百姓口頭上常說的有口福、眼福、耳福、艷福、性福、清福等，口舌品嘗到美味佳肴是口福，眼睛觀賞到美麗的景象是眼福，耳朵聆聽到美妙的音樂是耳福，平生得到過美女的愛戀是艷福，男女接觸中兩性的歡愛是性福，悠閑享受著安樂的生活是清福。佛家有“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根之說，又因六根生出“六欲”。六福也好，六欲也罷，本是一回事。人因為有欲，故有欲不達的煩惱，有欲能達的幸福。人的愿望在未達之時稱為“六欲”，既達后就變作“六?！绷?。宗教旨在勸善，生活中的這些福分，對于大多數(shù)的窮人來說，是一種非分之想，為免你得不到而徒生煩惱，故作如是說。當然，無論是口福、眼福、耳福、艷福、性福、清福等，都是讓人瀟灑的一種福分?！暗溬飧Ｋ溃Ｙ獾溗?。六福、六欲雖一字之差，但可頓異其美善丑惡。故人生要把握好一個“度”，否則，安知哪一天樂極生悲，墮生禍患，就走向反面了。既達則當達于人生的最高境界，有隱士之風，圣人之心，心境如水，隨遇而安。

以上所述，是瀏覽《福祿趣談》后的借題發(fā)揮，是對“?！钡娜松芾恚僮魃钜粚拥奶骄俊？赡芘c作者的觀點有左，但意在向讀者引薦和介紹洪丕謨先生的《福祿趣談》。書中有不少精彩的章節(jié)，切入讀者感興趣的話題，引用了無數(shù)趣聞和故事，正面闡述了福祿的淵源和社會影響，會生發(fā)出您的感想，讓您在閱讀中感受福分，感悟福緣，從而做個有福之人。