來(lái)自空白深處

鄧真江

色與空系列一

音樂(lè)就是用來(lái)渡人的吧，如果不是，為什么《送別》的作者李叔同，中年時(shí)皈依佛門(mén)？

歌聲中合唱最美，情歌最動(dòng)人.情竇初開(kāi)的男女在河邊、樹(shù)下的對(duì)歌，兼具二者之美，可謂音樂(lè)中的巔峰。

《蝴蝶泉邊》風(fēng)靡一時(shí)，多少人來(lái)找蝴蝶泉，為的就是重溫阿鵬和金花在大理蝴蝶泉邊飄逝的情境。如果有一朵金花站在你的面前，誰(shuí)不愿意做鐵匠阿鵬呢？

還是弄玉頓悟得早。幾千年前，秦穆公的女兒弄玉也是一朵金花，是戰(zhàn)國(guó)最強(qiáng)盛的秦國(guó)的公主。她最大的愛(ài)好卻是吹笙，終于嫁了善吹簫的簫史，之后就雙雙成仙，到彩云間快活。這真是一個(gè)讓人氣餒的神話：好像只有天上才存在那么美好的事情，因?yàn)榭椗路舱叶赖膫髡f(shuō)也證實(shí)了這一點(diǎn)。

就算織女下凡是真，也有董永不敢要的時(shí)候，年輕的王洛賓就是這樣的董永。當(dāng)年去青海湖邊拍攝影片，他請(qǐng)一位千戶長(zhǎng)的女兒卓瑪扮演牧羊女，王洛賓換上藏族服裝扮演卓瑪?shù)闹帧Ｏ嗵幦欤T一匹馬。在趕羊入圈時(shí)，卓瑪抽了他一皮鞭。于是他著名的《在那遙遠(yuǎn)的地方》就在歸途駱駝背上寫(xiě)成：我愿每天她拿著皮鞭，不斷輕輕打在我身上。

卓文君聽(tīng)了司馬相如彈的一首曲子，就決定私奔相如，兩人恩愛(ài)有加，當(dāng)街賣(mài)酒。可是，相如飛黃騰達(dá)后，就冷落了文君，文君只是靠著一曲《白頭吟》才勉強(qiáng)挽回了相如的心。文君算是比阿嬌幸運(yùn)，阿嬌千金買(mǎi)來(lái)相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》，也沒(méi)有打動(dòng)武帝的心。

傷感的何止古代的阿嬌們。近代的蔡鍔為迷惑袁世凱，與妓女小鳳仙整日廝混，袁世凱戲稱(chēng)他為“風(fēng)流將軍”，蔡鍔最后再造共和，卻英年早逝，小鳳仙嫁給某師長(zhǎng)到沈陽(yáng)，再嫁某廚師，隱瞞身份，默默無(wú)聞。“將軍拔劍南天起，我愿化魂繞戰(zhàn)旗。” 一首《知音》應(yīng)該是對(duì)小鳳仙這位百年一遇的風(fēng)塵女子的追憶吧。

虞姬也愿化魂繞戰(zhàn)旗，不過(guò)比小鳳仙更為悲壯。項(xiàng)羽被困垓下，四面楚歌。“時(shí)不利兮騅不逝，騅不利兮奈若何？英雄末路，而美人先行。

早知如此不能保護(hù)女人，當(dāng)初何必多此一舉？所以寧愿相信：因?yàn)樘茫跃芙^。

女人也如此。比如德國(guó)少女特勒澤，她的音樂(lè)老師碰巧就是貝多芬，40多歲的貝多芬正是懂得愛(ài)情的時(shí)候，可是很遺憾，這并不是一個(gè)弄玉和簫史的故事，留下來(lái)的只是一首《致愛(ài)麗絲》，還把主人公的名字弄錯(cuò)了。

李隆基在開(kāi)元年間，他把精通音律的李白弄進(jìn)宮中，于深夜秉燭賞牡丹，貴妃陪酒，李白填詞，即席高歌了三首，所用的曲調(diào)就是當(dāng)時(shí)的唐代大曲“清平調(diào)”。未幾，安祿山進(jìn)攻長(zhǎng)安，貴妃在馬嵬坡被勒死。

白蛇娘娘尚且能水漫金山去營(yíng)救自己的夫君，玄宗貴為帝胄，卻被迫賜死自己的女人：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”

死別其實(shí)還沒(méi)有生離那樣悲愴。陳剛，小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的作者，24歲的他，當(dāng)沉浸在“樓臺(tái)會(huì)”的傷感和凄婉時(shí)，怎么也沒(méi)想到，這正是他自己和女友被迫分手的黑色前奏。他倆最后一次見(jiàn)面，分別時(shí)，北海公園的廣播里偏偏放起了《梁祝》。一時(shí)間，失戀的陳剛，眼淚化作了滿湖的水。

1932年，失戀的法國(guó)作曲家魯蘭斯·查理斯創(chuàng)作了一首叫《黑色的星期天》的樂(lè)曲。首先被這個(gè)魔鬼邀去的，是一位在布達(dá)佩斯一家酒巴喝酒的青年。他聽(tīng)了樂(lè)隊(duì)演奏這首樂(lè)曲后，往自己的太陽(yáng)穴開(kāi)了一槍?zhuān)挥幸晃幻绹?guó)姑娘出于好奇，特意借來(lái)這首樂(lè)曲的唱片，結(jié)果也以在自己的家中自殺而告終。

當(dāng)唱片開(kāi)始流行，一時(shí)間竟然有158人為此曲自殺，有幼小的報(bào)童，少年的流氓，豪門(mén)的少女，鋼琴家，樂(lè)評(píng)人……遺體旁總是有與此曲有關(guān)的物品或遺囑，他們無(wú)一例外帶著滿足的笑容離去。這是安樂(lè)死的邀請(qǐng)書(shū)，死亡在他們眼里難道是金色的？

在音色的后面就是埋伏著空靈。名曲似乎是掩飾空靈最好的華衣，頓時(shí)顯出死的高貴與神秘。音樂(lè)就是用來(lái)渡人的吧，如果不是，為什么《送別》的作者李叔同，中年時(shí)皈依佛門(mén)？為什么——1997年5月19日，李娜唱罷一曲驚天動(dòng)地的《青藏高原》之后，決然出家？

天空不留翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)。泰戈?duì)栒f(shuō)：“不要試圖去填滿生命的空白，因?yàn)橐魳?lè)就來(lái)自那空白深處。”