文藝界分批到公社去
作家、戲劇家、音樂家和美術家四個協會的廣州分會,最近派出會員到省內各地人民公社收集材料,創作歌頌總路線、反映農村大躍進以來新人新事的文藝作品。
劇協的莫志勤等正在著手編寫兩部粵劇,一部是反映石灘公社戰勝洪水災害后重建家園的,另一部是描寫農村社會主義教育促使某些忘本的人回頭覺悟的故事。音樂家陳德巨的廣東小調《太平公社漁村》和侯戰勇描寫災區融洽的軍民關系的歌曲《送上我們一片心》也正在趕寫中。美協的四個會員,每人帶了十多張描寫農村大躍進的素材回來,目前他們正緊張地進行整理加工,月內可望制作出比較完整的成品。
(摘自1959年11月4日《羊城晚報》)
黃色歌曲唱不得
最近,一些青年朋友在唱像《何日君再來》這樣的歌,而且,有的人為了賺錢,竟然還把《何日君再來》和從香港傳來的《美酒加咖啡》、《想你想斷腸》等歌曲匯集油印成冊,在大街上叫賣,這很值得注意。
那些情調低級庸俗,對人們精神世界有腐蝕作用的黃色歌曲,從歌詞到曲凋,都會引人墮落,瓦解人們的高尚理想和情操。黃色歌曲引誘青年追求紙醉金迷的腐朽生活,不顧道德準則地去追求異性,沉溺于放蕩的所謂“愛情”里。
有關方面,應該對販賣和傳播黃色歌曲的行為,采取必要的措施,堅決制止。
(摘自1980年3月1日《中國青年報》)
劃時代的教學大革命
近來,全國各學校都掀起了轟轟烈烈的教學改革運動,舊的紛紛解體,廣大師生帶著黨的指示深入到車間、田野,和廣大群眾建立了深厚的友誼,一套一套的空前嶄新的教學方法、制度如雨后春筍般地不斷產生。
北京師范大學歷史系學生80多人到門頭溝煤礦去勞動鍛煉,拜工人為師。經過20多天的調查研究,苦戰了十晝夜,他們編寫了一本《門頭溝礦史》。他們終于找到了學習歷史的正確方向:到勞動中去,學勞動人民歷史,寫勞動人民歷史,為勞動人民服務。
(摘自1958年11月3日《北京晚報》)
科教片受到工農群眾歡迎
去年以來,本市郊區很多縣的農村電影放映隊,經常配合農事傳播科技知識,深入到公社和生產火隊放映農業科教片。由于放映的影片都是直接為生產服務,對促進農業生產起了很大作用。
南匯縣的四個公社和所屬的六個生產大隊,廣大貧下中農在談到爭高產、奪豐收的時候,都異口同聲稱贊在縣委領導下舉辦的農業科教片巡回放映,是一場“及時雨”,幫助他們揭開了生產斗爭的蓋子,學到了科學種田的本領。
(摘自1965年4月8日《新民晚報》)
深受貧下中農歡迎的合作醫療制度
1966年8月10日,中國歷史上第一個農村合作醫療試點“湖北省長陽土家族自治縣樂園公社杜家村衛生室”掛牌了。在縣中醫進修班學習一年后的覃祥官在村衛生室當起了赤腳醫生。
農民每人每年交1元合作醫療費,村里再從集體公益金中人均提留5角錢作為合作醫療基金。除個別老痼疾病需要常年吃藥以外,群眾每次看病只交5分錢的掛號費,吃藥就不要錢了。同時,以“三土”(土醫、土藥、土藥房)、“四自”(自種、自采、自制、自用)為特點,村衛生室和村民小組土藥房都開辟了藥園,種植了大量的常用易植藥物。
合作醫療是一件新事物,共產黨員、杜家村衛生室赤腳醫生覃祥官是“白求恩式的好醫生”。
(摘自1968年12月5日《人民日報》)