魏斯

魏斯者，魏桓子之孫也，是為文侯。

魏文侯以卜子夏、田子方為師。每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。

文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。

韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。

魏于是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。

使樂羊伐中山，克之；以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君！”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

文侯與田子方飲，文侯曰：“鐘聲不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也。”文侯曰：“善。”

子擊出，遭田子方于道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人！國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。

文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相。’今所置非成則璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命。”文侯曰：“先生臨事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣！”

（選自《資治通鑒》卷一·周紀(jì)一）

【練習(xí)】

1、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A、四方賢士多歸之

歸：依附

B、吾與虞人期獵

期：約定時間

C、鐘聲不比乎

比：樂聲和諧

D、先生臨事勿讓

讓：請

2、比較下列各句中“之”字的意義和用法，判斷正確的一組是（ ）

①君將安之②諸侯莫能與之爭③使樂羊伐中山，克之④吾之相定矣

A、①和④相同，②和③相同

B、①和④相同，②和③不同

C、①和④不相同，②和③相同

D、①和④不同，②和③不同

3、下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是（）

A、魏于是始大于三晉

三晉：指韓、趙、魏三國。

B、命駕將適野

適野：指到野外去（打獵）。

C、下車伏謁

伏謁：指降順。

D、先生就舍

就舍：指回到住所。

4、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A、魏文侯以賢士為師，尊重賢士，受到士人擁戴。他對山林人也講信用。他主張諸侯國以和為貴。

B、魏文侯打敗中山國，把中山封給他的兒子擊，而沒有封給他的弟弟，任座不以為然。翟璜委婉勸諫，文侯禮遇任座。

C、田子方認(rèn)為國君了解樂官就夠了，不必精通音樂。田子方還對擊講了貧賤可以傲慢而富貴者不能傲慢待人的道理。

D、文侯欲置相，垂詢李克，李克則以自己位卑而疏，不愿表態(tài)。在文侯的動員下，李克談了考察臣下的五項(xiàng)原則，暗示翟璜可為相。

5、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①乃往，身自罷之。

②今所置非成則璜。

③每過段干木之廬必式。

④已而知文侯以講于己也。

【鮑亞民/設(shè)題】