現(xiàn)代名家寫作掌故

翦伯贊所撰文章與專著，引用馬列及經(jīng)典作家的詞句并不多，有些甚至不曾征引。這是因為剪氏主張：要把史料溶解在理論之中，或曰將理論體現(xiàn)于史料之中，俾使觀點與材料統(tǒng)一，讓讀者自己從史實的敘述和分析中品出理論。然則，要做到觀點與材料統(tǒng)一，是至為困難的。這要求作者有高深的修養(yǎng)。

呂叔湘去逝之前，病臥猶自批注《蘇軾詩集》，為其中一些細微之處糾錯。呂氏每每接手搞一個課題或?qū)懸黄涛模ぷ砸稽c一滴做起，踏踏實實，從不憑記憶援引他人所作。其女呂霞因謂：“我想正是因為他不急于求成，所以寫起文章來才水到渠成。”

魯迅說他有了小感觸時，就寫些短文，即散文詩，積貯經(jīng)年，印成一冊，謂之《野草》。及至得到較齊整的材料，則還是做短篇小說。可見，在大師筆下，一定的內(nèi)容會賦予一定的形式。

葉文玲1957年因受兄長錯案之株連，上不成高中，想到高爾基也不曾上過正規(guī)學(xué)校，經(jīng)過自身努力終成文學(xué)大師，遂決意業(yè)余自學(xué)、練筆，翌年即發(fā)表了首篇小說《我和雪梅》，至今已是著作豐盈的優(yōu)秀女作家。